Proverbios 31

Capitulo 32

UNA BUENA MUJER

"Oh corazones de mujer, que guardan los días de antaño

En la memoria viva, ¿puedes retroceder?

¿Cuando Cristo llama? ¿Le faltará al Maestro celestial

El amor que sirve, ¿cuál es el oro fino de tu vida? "

"¿Olvidas la mano que colocó la corona

De feliz libertad en la cabeza de la mujer

Y la tomó de entre los moribundos y los muertos,

¿Levantar el alma herida pisoteada durante mucho tiempo? "

"¿Olvidas quién pidió el descanso de la mañana,

¿Y rompió las cadenas de los años de hierro?

El Salvador pide servicio de sus miedos

Levántate ceñido de fe y trabaja por Su amor. "

"Y tocará con fuego los labios temblorosos,

¡Apresurémonos, no sea que lleguemos demasiado tarde!

Y todo funcionará; si algunos deben pararse y esperar

Sea de ellos esa oración de lucha que no se cansará ".

-RO

EL último capítulo del libro de Proverbios consta de dos composiciones distintas, y la única conexión entre ellas se encuentra en su fecha. Las palabras del rey Lemuel, "un dicho que le enseñó su madre", Proverbios 31:1 y la descripción de una buena mujer, Proverbios 31:10 deben referirse a una época muy tardía de la literatura hebrea.

El primero contiene varias palabras y expresiones arameas que lo relacionan con el período del exilio; y este último es un acróstico alfabético, es decir , los versos comienzan con las letras sucesivas del alfabeto; y este modo artificial de composición, que aparece también en algunos de los Salmos, es suficiente por sí mismo para indicar el último período de la literatura, cuando los métodos rabínicos empezaron a utilizarse.

Sobre las palabras de Lemuel, de quien se puede observar que no sabemos nada en absoluto, se ha dicho bastante en conferencias anteriores. Aquí solo necesitamos notar que la influencia de la madre en la educación de su hijo, aunque ese hijo sea un rey, llega muy adecuadamente como la introducción a la hermosa descripción de la buena mujer con la que se cierra el capítulo. Se dice que la madre de Jorge III lo crió con la amonestación constantemente repetida: "Jorge, sé rey", y que a esta formación temprana se debió esa noción exaltada de la prerrogativa y esa afirmación obstinada de su voluntad que ocasionó las calamidades de su reinado.

Los reyes por lo general han estado más dispuestos a asimilar esas lecciones que la enseñanza moral de sus madres; pero cualquiera que sea el resultado real, todos sentimos que una mujer nunca está más noblemente ocupada que advertir a su hijo contra las seducciones del placer y darle un alto sentido del deber. Es de los labios de una madre que todos deberíamos aprender a abrazar la causa de los desamparados y los miserables, y a tener un corazón abierto por los pobres y necesitados.

Proverbios 31:8 Pero ahora, antes de pasar a examinar en detalle el poema de la mujer virtuosa, recordemos brevemente lo que el libro hasta ahora nos ha enseñado sobre el tema de la feminidad. Comenzó con advertencias solemnes y repetidas contra la "mujer extraña", y los ecos de ese tema lúgubre nos han acompañado en todo momento: la mujer extraña es un foso profundo, un pozo estrecho; el que es aborrecido del Señor caerá en ella.

Proverbios 22:14 , Proverbios 23:27 E incluso cuando la naturaleza de la mujer no está corrompida por la impureza, se nos recuerda varias veces cómo él puede destruir la paz de la vida del hombre por ciertas faltas de temperamento. Si ella es contenciosa e irritada, puede hacer que la casa sea completamente insoportable; Mejor será vivir en un rincón del terrado o en una tierra desértica, expuesta al continuo aguacero de las lluvias otoñales, que ser asaltado por su lengua.

Proverbios 19:13 , Proverbios 21:9 , Proverbios 25:24 , Proverbios 21:19 , Proverbios 27:15 El intento de refrenarla es como intentar agarrar el viento o agarrar un objeto manchado de aceite.

Proverbios 27:16 También se nos recuerda cuán incongruentemente a veces se combina la gran belleza de la persona con defectos internos. "Como joya de oro en el hocico de un cerdo, así es la bella mujer sin discreción". Proverbios 11:22 Pero debemos entender claramente que estas severas restricciones sobre la mujer corrupta y la mujer imperfecta son solo algunos testigos de su valor e importancia.

El lugar que ocupa en la vida es tan supremo que si falla en su deber, la vida humana en su conjunto es un fracaso. En sus manos están los problemas de la vida de la humanidad. "La sabiduría de la mujer edifica su casa, y la insensatez de la mujer la derriba con sus manos". Proverbios 14:1 Lo que son los hogares de una nación, la nación es; y es una función elevada y hermosa de la mujer hacer los hogares, y dentro de su poder reside la terrible capacidad de estropearlos.

Ella, mucho más que el rey, es la fuente del honor. Proverbios 11:16 El honor que ella da y el honor que ordena decidirá todo el tono de la sociedad. Pura, verdadera y fuerte, hace que los hombres adoren la pureza, la verdad y la fuerza. Corrupta, falsa y vanidosa, arruina y destruye el ideal del hombre, rebaja todas sus aspiraciones, excita sus malas pasiones a un frenesí de iniquidad, degrada su alma a un nivel por debajo de los brutos.

La condición de la mujer es la piedra de toque de una sociedad civilizada. Una vez más, hay un sentido en el que la mujer es una intérprete y reveladora de Dios a la raza humana. Tiene intuiciones religiosas y susceptibilidades espirituales en las que el otro sexo suele ser deficiente. La mayoría de los sistemas religiosos en la historia del mundo la han pasado por alto y han sufrido en consecuencia. La religión de Jesucristo la reconoció, reclamó para ella el lugar que le correspondía, y hasta el día de hoy hace gran parte de su mejor trabajo en el mundo a través de su misericordioso ministerio, a través de su fe incuestionable, a través de su amor insaciable.

Como presagio de este significado religioso que Cristo iba a dar a la mujer, los Proverbios reconocen la hermosa relación directa entre Dios y la posesión de una buena esposa. "El que halla esposa halla el bien y alcanza el favor del Señor". Proverbios 18:22 riqueza, como se entiende comúnmente, es de la tierra, puede derivarse de los antepasados ​​por herencia, o puede ganarse con el trabajo de la mano y el cerebro, pero toda esposa digna de ese nombre está muy por encima de toda riqueza: no se puede ganar ni heredar; ella viene, como vino la madre de la humanidad, directamente de la mano del Señor.

El lazo matrimonial es un pensamiento del corazón de Dios. Él mismo ha dispuesto la exquisita combinación de vida con vida y espíritu con espíritu; Ha adaptado al hombre a la mujer y la mujer al hombre, de modo que el hombre perfecto no es el hombre solo, la mujer perfecta no es la mujer sola, sino el hombre y la mujer una sola carne, unidos místicamente, la plenitud el uno del otro; no dos, sino un solo todo.

Ahora podemos examinar en detalle esta descripción relacionada de la mujer virtuosa, cuyo valor no puede medirse por la riqueza material, y que, sin embargo, desde un punto de vista meramente material, es una fuente de riqueza para aquellos que tienen la suerte de llamar ella es de ellos.

Ella es una esposa. La concepción moderna de una mujer como una persona independiente, sola, dedicada a su propio negocio o profesión, y completa en su vida aislada, no debe buscarse en el libro de Proverbios. Es la creación de circunstancias accidentales. Por muy necesario que sea en un país donde las mujeres superan en gran medida a los hombres, no puede considerarse definitivo o satisfactorio.

Al principio no fue así, ni al final lo será. Si los hombres y las mujeres han de permanecer en la fuerza y ​​desarrollar los múltiples aspectos de su naturaleza, deben estar unidos. No es bueno que el hombre esté solo; ni es bueno que la mujer esté sola. Hay algunos pasajes en el Nuevo Testamento que parecen invalidar esta verdad. Los defensores del celibato apelan al ejemplo de Cristo y a las palabras expresas de S.

Paul. Pero el Nuevo Testamento, como nuestro Señor mismo declara expresamente, no abroga la ley eterna que existía desde el principio. Y si Él mismo se abstuvo del matrimonio, y si San Pablo parece aprobar tal abstención, debemos buscar la explicación en ciertas circunstancias excepcionales y temporales; porque es precisamente a Cristo mismo en el primer caso, ya Su gran Apóstol en el segundo, a quienes debemos nuestras más elevadas y grandiosas concepciones del matrimonio.

No había lugar para un matrimonio personal en la vida de Aquel que iba a ser el Novio de Su Iglesia; y San Pablo claramente implica que los apuros y angustias apremiantes de su propia vida, y las constantes fatigas que se requerían del Apóstol Gentil, formaron la razón por la que era mejor para él, y para quienes como él, permanecer solteros.

En cualquier caso, la mujer virtuosa de los Proverbios es una esposa: y lo primero que hay que observar es el papel que desempeña en relación con su marido. Ella es su apoyo y confianza: "El corazón de su marido está en ella". Ella es su confidente y consejera natural; su consejo es más valioso que el de gente mucho más inteligente, porque es absolutamente desinteresado; los corazones están en un contacto tan vital que las comunicaciones meramente intelectuales tienen una cualidad propia.

A menudo se puede observar en un matrimonio ideal, aunque el esposo parece ser el más fuerte y el más autosuficiente, la esposa es realmente el pilar de la fuerza; si la muerte la arrebata, él se sentirá desamparado, desamparado e indefenso; el trabajo gradual de los años le ha llevado a depender cada vez más de ella, a extraer de ella sus mejores inspiraciones ya volver instintivamente a ella en busca de consejo y dirección.

"Ella le hace bien, y no mal, todos los días de su vida". Proverbios 31:12No es solo cuando ella llega como una joven esposa a su casa, radiante de juventud, rodeada por el glamour del amor temprano, sino que, es cierto, el pensamiento de ella pone nerviosos sus esfuerzos y acelera sus pasos ansiosos mientras se vuelve a casa. por la noche, -no es sólo mientras duren sus nuevos encantos, y su belleza femenina actúa como un hechizo sobre él, mientras que el deseo de retener su amor disciplina y fortalece todo lo bueno de su carácter; pero hasta el final de su vida, cuando ha envejecido, cuando el cabello dorado es gris, las mejillas florecidas están arrugadas y la forma erguida está doblada, cuando otras personas no ven nada hermoso en ella excepto la belleza de vejez y decadencia, ve en ella a la dulce novia de años anteriores, para él los ojos parecen inmutables y la voz lo estremece con recuerdos felices; todavía le sirve y le hace bien; no ahora con la rápida presteza del pie y el hábil movimiento de la mano, sino con el corazón querido y leal, con el amor que los años han suavizado y la confianza que las cambiantes circunstancias de la vida han probado y confirmado.

Es este núcleo fuerte y dulce de la vida en el hogar lo que le da al hombre dignidad y honor en público. Ella es una corona para su esposo. Proverbios 12:4 Su influencia en la vida de su ciudad o de su país no siempre se remonta directamente a su verdadera fuente. Pero es el noble dominio de esa mujer sobre él, es el constante estímulo y castigo de su amor, lo que le da la voz de peso y la autoridad grave en los consejos de la nación.

"Su marido es conocido en las puertas, cuando se sienta con los ancianos de la tierra". Proverbios 31:23 Él sólo puede devolverle una pobre recompensa por toda su ayuda tranquila, discreta y abnegada, año tras año y hasta el final, pero al menos puede pagarle con creciente reverencia y lealtad; puede decirle, por así decirlo, con los labios apasionados de un amante, lo que le debe; cuando sus hijos se levantan y la llaman bienaventurada, él puede alabarla diciendo: "Muchas hijas han obrado virtuosamente, pero tú las superas a todas.

" Proverbios 31:29 En efecto será su creciente convicción de que todas las hijas de la mujer no hay ninguno igual a su esposa. Sus encantos han crecido sobre él, su personaje tiene. Madurado ante sus ojos, su amor se ha vuelto más fuerte a la vez y más precioso cada año, no es un halago, ningún cumplido ocioso de los días de cortejo, ninguna palabra suave para ganarse el corazón tímido de la doncella, sino que es su propio sentimiento profundo y sincero; se dice a ella que es su y ha sido suya durante años, y en cuya posesión segura encuentra su mayor paz: "No cuestiono que otras mujeres sean buenas y verdaderas, pero estoy seguro de que tú eres mejor que todas". Y así es. Toda verdadera esposa es la mejor esposa.

El siguiente punto de la mujer virtuosa que atrae nuestra atención es su incansable industria. Su marido "no carecerá de ganancias". Proverbios 31:11 Además de todos esos tesoros de amor mutuo y conversación espiritual, todos esos invaluables servicios de consejo y guía, de crítica y aliento, ella es una fuente positiva de riqueza para él.

Ella es la administradora de la casa. Si gana el pan en primera instancia, es en sus manos donde parece multiplicarse milagrosamente. Si él trae a casa el dinero que es suficiente para sus necesidades, es ella quien convierte la plata en oro y hace que los medios modestos parezcan grandes riquezas. El hecho es que sus manos siempre están ocupadas. El huso, la rueca, el telar, están a su alcance y se mueven constantemente.

Mientras ella desenreda los nudosos cuidados de su esposo por la noche con su charla alegre y alegre, mientras lo alienta en todos sus planes y lo anima en todos sus deberes, sus ocupados dedos están confeccionando ropa para los niños, reparando, adaptando, mejorando. , o bien están construyendo hábilmente adornos y adornos para el hogar, convirtiendo la habitación pobre en un palacio, haciendo que las paredes brillen de belleza y los corazones de todos se rían de alegría.

Hay algo bastante mágico e impresionante en la economía de la mujer: "Es como los barcos mercantes; trae su comida de lejos". Proverbios 31:14 Nadie sabe cómo se hace. La mesa está bien distribuida, la comida se sirve delicadamente, con medios infinitesimales. Ella descubre por las intuiciones rápidas del amor cómo conseguir las cosas que gustan a los seres queridos, y por muchos pequeños sacrificios sin ser percibidos produce efectos que los asustan a todos.

Ella tiene un secreto de hacer y conseguir que nadie conoce más que ella. Los primeros transeúntes han visto una luz en la casa mucho antes de que amanezca; ha estado preparando el desayuno para la casa y planificando el trabajo para todos, para que no se desperdicien horas y nadie de la familia esté ocioso. Proverbios 31:15 Sus economías ilimitadas producen resultados asombrosos.

Una mañana tiene que anunciar al marido y a los niños que ha conseguido reunir una pequeña suma para comprar la propiedad absoluta de su casa y su jardín. Proverbios 31:16 Su marido exclama: ¿Cómo se ha hecho? ¿De dónde ha salido el dinero de nuestros escasos ingresos? Ella sonríe significativamente y no lo dice; pero las lágrimas le humedecen los ojos cuando la mira a la cara y lee la historia de abnegaciones, gestiones y fatigas que han desencadenado esta sorpresa. Y los niños miran hacia arriba con una sensación de asombro y asombro. Sienten que hay algo de sobrenatural en la madre; y quizás tengan razón.

Tiene toda la delicadeza e incluso la debilidad de una mujer, pero la vida de constante actividad y alegre trabajo preserva su salud y aumenta su fuerza. Las mujeres ociosas, que holgazanean sus días murmurando constantemente sobre sus dolencias, hablan con desprecio de ella: "Tiene la fuerza de un caballo", dicen, "y puede soportar cualquier cosa". No saben, no quieren saber, que ella es la autora de su propia fuerza.

Es su propia voluntad indomable, su propio corazón amoroso, que ciñe sus lomos de fuerza y ​​fortalece sus brazos. Proverbios 31:17 Hay otros que la critican por diferentes motivos; no comprenden cómo alguien con los ingresos de su marido puede mantener un hogar tan cómodo o vestir a sus hijos como ella.

Esos cojines de tapiz, esa ropa de lino fino y púrpura, son una ofensa para sus críticos. "Estoy seguro de que no sé cómo lo hace", dice uno, dando a entender que hay algo bastante extraño y vergonzoso en ello. "Trabaja como una esclava", dice otro, con el tono de desprecio que uno emplearía con una esclava. Pero ésa es la verdad: "Se da cuenta de que su negocio es provechoso; su lámpara no se apaga de noche".

" Proverbios 31:18 Ella es de hecho infatigable. Ella en realidad hace que los vestidos que ella puede vender, fajas para el comerciante Proverbios 31:24 , además de buen aspecto a los caminos de su casa. Ciertamente ella no come el pan de balde. Proverbios 31:27

Sin embargo, puede soportar muy fácilmente las críticas desdeñosas de los demás. Los resultados prácticos de su vida son lo suficientemente satisfactorios como para hacerla un poco independiente. Se ha asegurado a sí misma y a su familia contra las contingencias que acosan a otras amas de casa. La llegada del invierno no la alarma: todos los niños y sirvientes son cálidos y suficientemente. Proverbios 31:21 El futuro incierto no tiene terrores para ella: ha hecho amplias provisiones para él y puede considerar las oportunidades desconocidas con una sonrisa de confianza.

Proverbios 31:25 Y de hecho, cualquier cosa que los detractores digan a sus espaldas, no es fácil para nadie decir algo severo en su presencia. Porque los mismos caminos amorosos, fervorosos y diligentes que han hecho que su casa sea cómoda y segura, la han vestido con ropas mejores que el escarlata y el lino. "La fuerza y ​​la dignidad son su vestimenta", túnicas tan graciosas y hermosas que las críticas se silencian en su presencia, mientras que los corazones de todas las personas buenas y honestas se acercan a ella.

Pero aquí hay otra característica de la mujer virtuosa. Economía y generosidad van de la mano. Los hígados frugales y los que trabajan duro son siempre los mayores donantes. Esta mujer, cuyo trabajo a altas horas de la noche y temprano en la mañana ha enriquecido y bendecido a los suyos, está lista para ayudar a los menos afortunados. "Extiende su mano al pobre, sí, extiende sus manos al menesteroso". Proverbios 31:20 La mayoría de las mujeres sienten lástima por naturaleza y Proverbios 31:20 el sufrimiento; pero mientras las mujeres ociosas y autoindulgentes tratan de evitar la visión dolorosa y convierten su flujo de compasión en los canales del sentimentalismo insípido, la buena mujer entrena su sentido de la compasión entrando en contacto con quienes la merecen, y sólo busca evite la visión del sufrimiento tratando en todas partes y siempre de aliviarlo.

Entre todos los oficios nobles y cristianos de la mujer, éste es el que la conecta más notablemente con la vida humana de nuestro Señor. Su función es excitar y apreciar la calidad de la compasión en el corazón humano, y con su habilidad entrenada y tacto intuitivo hacer que el ministerio de la comunidad hacia los pobres sea verdaderamente caritativo en lugar de peligrosamente desmoralizador. El hombre tiende a aliviar al pobre con las leyes de la economía política, sin emoción y con mesura: hace una Ley del Pobre que produce el mal que pretende aliviar; degrada la hermosa palabra Caridad en una insignia de vergüenza y un insulto lascivo a la humanidad.

Es la mujer que "extiende su palma y extiende su mano" a los pobres, poniendo su corazón en el trabajo, dando, no cantidades de dinero, sino la ayuda del amor de una hermana, la ternura de la solicitud de una madre, el despertar. toque del cuidado de una hija. Y la mano que así se tiende al pobre es precisamente la mano que se ha puesto sobre la rueca y el huso; no la mano perezosa o la mano inútil, sino la mano ágil para el trabajo, diestra con habilidad adquirida.

Hay dos reflexiones que se nos deben haber ocurrido al seguir esta descripción de la buena mujer. Su retrato ha aparecido ante nuestros ojos y preguntamos: ¿Es hermosa? Hemos observado sus actividades, su modo y su resultado, y nos preguntamos si es religiosa. "El favor es engañoso y la belleza es vana, pero la mujer que teme al Señor, será alabada". Proverbios 31:30 Parece claro que esta mujer tiene una belleza propia, y que teme al Señor es una inferencia justa.

Es inútil declamar contra los encantos de la belleza personal; podemos llamarlo engañoso y vano, pero no dejará de ser atractivo. Los hombres no serán razonados ni ridiculizados por ese homenaje instintivo que rinden a un rostro hermoso; la brujería de los ojos brillantes y las miradas arqueadas, el encanto de los contornos dulces y los matices delicados, perdurarán, podemos suponer, mientras duren el sol y la luna; y ¿por qué deshonrar a Dios suponiendo que Él no hizo la belleza que atrae y la atracción que excita la belleza? Pero no es imposible abrir los ojos de los hombres a la belleza de un tipo menos pasajero y más satisfactorio que reside en el carácter y la conducta de las mujeres.

Si las madres acostumbran a sus hijos a ver esos atractivos preciosos que aseguran permanentemente el afecto y la devoción de un marido, los jóvenes no se contentarán con las bellezas superficiales y los encantos que se desvanecen en las mujeres que elijan.

¿Y no es la belleza de la mujer tanta belleza como la que hemos estado contemplando el resultado de temer al Señor? ¿Es posible, aparte de una fe viva en un Dios vivo, mantener esa amabilidad conyugal, ese amor abnegado y diligente, ese desbordamiento de piedad por los pobres y necesitados, que constituyen la gracia y la hermosura de carácter? ¿Alguien ha logrado siquiera representar a una mujer imaginaria desprovista de religión y, sin embargo, completa y hermosa? Ya hemos notado cuán adecuada es la naturaleza de la mujer para recibir impresiones religiosas y comunicar influencias religiosas; Ahora podemos notar, al concluir, que esta misma característica hace que una mujer sin Dios sea aún más imperfecta e insatisfactoria que un hombre sin Dios.

Está naturalmente inclinada a aferrarse a una persona en lugar de a una idea, a seguir a una persona en lugar de una teoría. La única Persona a la que puede aferrarse con resultados absolutamente buenos y sagrados es Dios; la única Persona a la que puede seguir y ministrar sin detrimento de su feminidad y con ganancia para su espíritu es Cristo. Una mujer impía hace un doloroso naufragio en la vida, ya sea que se vuelva sensual y depravada, ambiciosa y dominante, amarga y cínica, o vanidosa y convencional. En su ruina siempre hay un poder como de un ángel caído, y ella puede arrastrar a otros con ella en su caída.

Si un hombre es sabio al elegir una esposa, lo primero que exigirá es que ella sea una que tema al Señor, una que pueda guiarlo y ayudarlo en lo que es su vida más verdadera, y para mantener para él una relación salvífica con el mundo de las realidades espirituales. Puede estar seguro de que en su amor a Dios él tiene la mejor garantía de su amor por él, y que si ella no teme y ama a Dios, la principal sanción para la felicidad conyugal será deficiente.

Finalmente, donde la mujer que ha sido descrita se encuentra realmente en la vida real es para nosotros reconocerla y recompensarla. Que la sociedad se fije en ella: "Dadle del fruto de sus manos, y sus obras la alaben en las puertas". El gran historiador griego dijo que el mayor elogio de la mujer consistía en no ser mencionada en absoluto. Esa no es la enseñanza del Apocalipsis. El mejor trabajo de la mujer se hace a menudo en silencio y sin observación, pero su mayor elogio es cuando las semillas sembradas en silencio se han convertido en flores de belleza y frutos dulces al paladar, y toda la comunidad se ve obligada a rendirle el honor que Es su deber, exaltando, con sincera admiración y con profundo agradecimiento a Dios, Esposa, Madre, Ministradora de los Pobres.