2 Samuel 14:1-33

4. David y Absalón

CAPITULO 14

1. El plan de Joab ( 2 Samuel 14:1 )

2. La mujer de Tecoa ante el rey ( 2 Samuel 14:4 )

3. Joab lleva a Absalón a Jerusalén ( 2 Samuel 14:21 )

4. La hermosura de Absalón ( 2 Samuel 14:25 )

5. Absalón ve a su padre ( 2 Samuel 14:28 )

En todos estos registros de esos tristes acontecimientos no oímos una palabra de que David consultó al Señor. Joab ahora aparece de nuevo en escena y eso para mal, aunque no tenía la intención de hacerle mal al rey. Él inventa un plan mediante el cual Absalón debe ser devuelto al favor del rey. Debe haberlo intentado muchas veces antes, porque los versículos 19 y 22 lo indican. Parece casi como si Joab imitara a Natán cuando vino con su mensaje a David.

Pero Dios no lo había enviado y la conciencia de David no fue tocada. La sabiduría que usó no fue la sabiduría de arriba, sino la sabiduría de un hombre astuto. Toda la historia fue un engaño y "la mujer sabia" de Tecoa se prestó como un instrumento voluntario. Y David descubre que todo es un complot y, cegado por un mero amor por Absalón, sin pensar en las demandas de Dios en este caso, se convierte en una víctima voluntaria del plan de Joab.

Y entonces Absalón fue traído de regreso. El Rey ordena: "Vuélvase a su casa y no vea mi rostro". Fue una mala hora cuando sucedió. La rebelión de Absalón y el destierro del rey fueron fruto de la trama sin escrúpulos de Joab.

La belleza física de Absalom era grandiosa con un cabello magnífico. (La afirmación de que su cabello pesaba 200 siclos es sin duda el error de un escriba que copió el manuscrito. Las letras hebreas que representan 20 y 200 son similares. Sin duda deberían ser 20 siclos). trabajo de ganar al pueblo para sí mismo y se convirtió en el líder de una rebelión. La acción que había cometido al vengar el crimen contra su hermana probablemente fue considerada por la masa del pueblo como una acción noble y heroica.

Que detrás del hermoso exterior había un espíritu orgulloso, violento y maligno se puede ver en su acción, cuando después de que Joab se negó a ir a él, prendió fuego al campo de cebada de Joab. Luego siguió una reconciliación entre David y Absalón: “Una vez más notamos aquí las consecuencias de la fatal debilidad de David, como se manifiesta en su indecisión y medias tintas. Moralmente paralizado, por así decirlo, como consecuencia de su propia culpa, su posición se debilitó sensiblemente y cada vez más en la estimación popular, esa serie de desastres, que habían formado la carga de los juicios predichos de Dios, ahora seguían la secuencia natural de los eventos. Si alguna vez antes de su regreso de Geshur Absalom había sido una especie de héroe popular, su presencia en Jerusalén durante dos años en semi-destierro debe haber aumentado la simpatía general ”.