2. Otros resultados de la búsqueda

CAPÍTULO 3

1. Los tiempos del hombre bajo el sol ( Eclesiastés 3:1 )

2. ¿Cuándo es entonces lo bueno? ( Eclesiastés 3:12 )

3. Sobre el juicio y el futuro ( Eclesiastés 3:16 )

Eclesiastés 3:1 . Hay un momento para todo. Se mencionan veintiocho “tiempos”, comenzando con el momento del nacimiento y terminando con el momento de la paz. Todo tiene un tiempo fijo: vida-muerte; siembra-cosecha; matar-curar; desintegración de la construcción; llorando-riendo; baile de duelo, etc.

Estos son los tiempos de toda la raza; eso es lo que es la vida humana. Todos los movimientos y cambios; todo le parece inútil. “¿Qué aprovecha el que trabaja en aquello en lo que trabaja? ¿Qué beneficio tiene nacer y morir, plantar y arrancar, llorar y reír, llorar y bailar, conseguir y perder, amar y odiar? Pero avanzó un paso. Él reconoce que todo este trabajo debe ser de Dios, quien ha producido estos cambios incesantes, para que los corazones de los hombres puedan ser ejercitados por ellos.

"He visto el trabajo que Dios ha dado a los hijos de los hombres para que se ocupen en él". Sí, hay algo que está en el hombre. “Dios ha puesto el mundo en sus corazones”, la traducción correcta es, “Dios ha puesto la eternidad en sus corazones” ( Eclesiastés 3:11 ). El hombre tiene el sentido del infinito en su corazón.

Todo lo que ofrece el tiempo, todos estos cambios no pueden satisfacer, ni el hombre con la eternidad en su corazón puede descubrir la verdad al respecto por sí mismo. Puede sentir, pero no puede comprender.

Eclesiastés 3:12 . Entonces, ¿qué es lo bueno? ¿A qué puede recurrir el hombre en tal condición, con cambios tan constantes y con un sentimiento insatisfecho de infinito en su corazón? El buscador da sus resultados. Que el hombre se regocije y haga el bien en su vida. Que coma y beba y disfrute del alimento de todo su trabajo. Pero que también lo haga temiendo a Dios en vista del juicio de Dios, porque "Dios requiere lo pasado". Esto es hasta donde el hombre natural puede ver.

Eclesiastés 3:16 . El pensamiento de juicio expresado en el versículo 15 ahora se retoma más completamente. Parece como si un rayo de luz entrara ahora. Debe haberlo del lado del juicio de Dios. Debajo del sol vio en el lugar del juicio maldad, y en el lugar de la justicia, también allí estaba la maldad.

Luego dijo en su corazón: "Dios juzgará al justo y al impío". Llega a la conclusión de que Dios debe ocuparse de la injusticia actual. Pero aquí se detiene en seco. Puede suponer, pero ciertamente no lo ha hecho. En lugar de avanzar en sus búsquedas como hombre natural, vuelve a su antiguo lamento de vanidad. “Dije en mi corazón, es por los hijos de los hombres que Dios puede probarlos, y que ellos puedan ver que ellos mismos no son sino como bestias.

Porque lo que acontece a los hijos de los hombres, acontece a las bestias; incluso una cosa les sucede: como muere uno, muere el otro; sí, todos tienen un aliento; y el hombre no tiene preeminencia sobre las bestias, porque todo es vanidad ”. Muestra que en lo que respecta a la vida más allá del presente, todo es oscuridad para el hombre. Puede que tenga "la eternidad puesta en su corazón", pero no tiene luz. La muerte llega por igual al hombre y a la bestia; mueren y se han ido, de ahí la conclusión, “el hombre no tiene preeminencia sobre la bestia.

Pero el hombre tiene, como enseña la revelación de Dios. Pero aquí no escuchamos la revelación de Dios, sino las búsquedas y observaciones del hombre únicamente. El hombre natural sabe que "todos" los hombres y las bestias "van a un lugar, todos son del polvo y todos se vuelven polvo de nuevo". Entonces solo hay una leve sugerencia de algo que podría estar más allá de la tumba. La traducción correcta de Eclesiastés 3:21 es: "¿Quién sabe si el espíritu del hombre sube y el espíritu de la bestia desciende a la tierra?" El hombre y la bestia comparten el mismo ser, respiran de la misma manera, brotan del polvo, vuelven al polvo, pero ¿quién puede asegurar que el espíritu del hombre realmente asciende? Quién sabe si esto es realmente cierto.

¿Quién ha vuelto y nos ha dicho la verdad al respecto? ¿Quién sabe? Tal es todavía el grito del hombre natural con todos sus jactanciosos descubrimientos e investigaciones. Finalmente alcanza el mismo objetivo que Koheleth: todo es vanidad. ¡Oh! ¡Bendita verdad dada por revelación y sobre todo en la persona de nuestro Señor y Su precioso evangelio! El hombre en verdad tiene la preeminencia y no es como la bestia que perece. Redimido por Aquel que se hizo hombre, para morir por nuestros pecados, no sólo el espíritu de los redimidos sube hacia arriba, sino que a su tiempo el cuerpo dejará el polvo y será transformado como el cuerpo glorioso de Aquel que, como hombre glorificado, se sienta a la mesa. diestra de Dios.

Volviendo al rey sabio con su búsqueda, en vista de todo esto, que ha presentado en este capítulo, da su consejo sobre lo que debe hacer el hombre en estas circunstancias hostiles. “Por tanto, percibo que no hay nada mejor que el hombre (el hombre natural) se regocije en sus propias obras, porque esa es su porción; porque ¿quién le traerá para ver lo que sucederá después de él? (Ver también Eclesiastés 6:12 ).