Eclesiastés 3:21

_¿QUIÉN CONOCE EL ESPÍRITU DEL HOMBRE QUE SUBE ARRIBA, Y EL ESPÍRITU DE LA BESTIA QUE BAJA A LA TIERRA? _ QUIEN SABE. No dudar del destino del espíritu del hombre. La pregunta expresa 'cuán pocos, en razón de la mortalidad exterior a la que el hombre está tan expuesto como la bestia, comprenden la gran diferencia entre el hombre y la bestia'. Puesto que el espíritu del hombre es el aliento de Dios, no puede perecer con el cuerpo, sino que al morir debe volver a Aquel que lo dio. Lo que es de la tierra es devuelto a la tierra: así lo que es del cielo vuelve al cielo. La creación del hombre a imagen de Dios, implica la necesidad de una inmortalidad de bienaventuranza o miseria. El hebreo expresa fuertemente la diferencia, 'El espíritu del hombre que asciende, pertenece a lª- en lo alto; pero el espíritu de la bestia que desciende, pertenece a lo de abajo, a la t

16-22 Sin el temor del Señor, el hombre no es más que vanidad; deja eso de lado y los jueces no usarán bien su poder. Y hay otro juez que se para frente a la puerta. Con Dios hay un tiempo para reparar las quejas, aunque todavía no lo vemos. Salomón parece expresar su deseo de que los hombres puedan percibir que, al elegir este mundo como su porción, se llevaron a un nivel con las bestias, sin ser libres, como son, de las molestias presentes y una cuenta futura. Ambos regresan al polvo de donde fueron tomados. ¡Qué pequeña razón tenemos para estar orgullosos de nuestros cuerpos o logros corporales! Pero como ninguno puede comprender completamente, muy pocos consideran adecuadamente la diferencia entre el alma racional del hombre y el espíritu o la vida de la bestia. El espíritu del hombre va hacia arriba, para ser juzgado, y luego se fija en un estado inmutable de felicidad o miseria. Es...

Versículo 21. _¿QUIÉN CONOCE EL ESPÍRITU DEL HOMBRE...?_  Creo que el significado de este importante versículo está bien entendido por el hábil escritor antes mencionado: - La parte más noble del _hombre_ , es cierto, sobrevive El frágil marco corpóreo: pero ¿quién considera ¿La diferencia? Los que viven como bestias, como tal Moriría, y dejaría de ser, si su propio destino Dependían de ellos mismos. Quien una vez reflexiona, En medio de sus juergas, que el _alma humana_ , De origen celestial, _se eleva en lo alto_ , ¿ Mientras que el de los _brutos_ a la tierra irá _hacia abajo_ ?"   La palabra רוח _ruach_ , que se usa en este versículo y en el _decimonoveno , tiene dos significados, __aliento_ y _espíritu_ . Significa _espíritu_ , o una sustancia _incorpórea_ , a diferencia de la _carne_ , o una sustancia _corpórea_ , 

Esa gran anomalía en el gobierno moral de este mundo, la distribución aparentemente desigual de recompensas y castigos, será rectificada por Dios, quien tiene tiempos y eventos futuros bajo su control Eclesiastés 3:16. En cuanto a las personas, son colocadas por Dios, quien es su maestro, en una condición humilde, incluso en un nivel con animales inferiores, por la muerte, esa gran instancia de su sujeción a la vanidad Eclesiastés 3:18, lo que reduce a su forma original, todo lo que estaba hecho del polvo del suelo Eclesiastés 3:2. Y aunque los destinos del hombre y la bestia son diferentes, sin embargo, en nuestra actual falta de conocimiento sobre el futuro de Dios con nuestros espíritus...

EXPOSICIÓN Eclesiastés 3:1 Sección 4. En confirmación de la verdad de que la felicidad del hombre depende de la voluntad de Dios, Koheleth procede a mostrar cómo la Providencia arregla incluso las preocupaciones más pequeñas; que el hombre no puede alterar nada, debe sacar lo mejor de las cosas tal como son, soportar las anomalías y limitar sus deseos a esta vida presente. Eclesiastés 3:1 La providencia de Dios dispone y organiza cada detalle de la vida del hombre. Esta proposición se establece primero en general, y luego se resuelve en particular mediante oraciones antitéticas. En los manuscritos hebreos y en la mayoría de los textos impresos, Eclesiastés 3:2 están dispuestos

¿QUIÉN SABE EL ESPÍRITU DEL HOMBRE QUE GOZA HACIA ARRIBA ?. De hecho, hay una diferencia entre un hombre y una bestia; Aunque tienen una respiración, no tienen un espíritu ni alma; El hombre tiene un alma racional e inmortal, que, cuando muere, pasa hacia Dios que lo dio; Para ser juzgado por él, y eliminado por él, en su apartamento adecuado, hasta el día de la resurrección del cuerpo. Y EL ESPÍRITU DE LA BESTIA QUE GIRA HACIA ABAJO A LA TIERRA ? Cuando la bestia muere, su espíritu baja a la tierra, desde donde vino, y se resuelve en él, y ya no es más. Pero, ¿quién es lo que ve, o puede ver y conocer con los ojos de su cuerpo, la diferencia de estos dos espíritus, o el ascenso de uno, y el descenso de la otra?, O quién sabe por el punto de la razón, Por la fuerza de su propia comprensión, sin una revelación divina, ese hombre tiene un alma inmortal que va hacia la muerte, cuando la d...

Ahora entramos en la monotonía cansada de la vida. Esto se ha usado poéticamente como algo que es muy hermoso. “Tiempo de amar”, y se ha hecho muy hermoso, pero en la idea hebrea, era monotonía. La vida es simplemente monótona. Hay un tiempo y una sazón, un tiempo y un propósito bajo el cielo para todo: hay un tiempo para nacer, un tiempo para morir; tiempo de plantar, tiempo de arrancar lo plantado; tiempo de matar, tiempo de curar; tiempo de destruir, tiempo de edificar; tiempo de llorar, tiempo de reír; tiempo de llorar, tiempo de danzar; tiempo de lanzar ( Eclesiastés 3:1-5 ) Y esa es la idea del hebreo. Es solo una monotonía. La vida parece estar ordenada en estas cosas. Solo un tiempo, un tiempo, un tiempo, un tiempo. Y la idea hebrea es la de la monotonía de la vida. No es, "Oh, el tiempo glorioso de amar y el tiempo de plantar", ya sabes, como lo hacemos muy rom

2. OTROS RESULTADOS DE LA BÚSQUEDA CAPÍTULO 3 _1. Los tiempos del hombre bajo el sol ( Eclesiastés 3:1 )_ 2. ¿Cuándo es entonces lo bueno? ( Eclesiastés 3:12 ) 3. Sobre el juicio y el futuro ( Eclesiastés 3:16 ) Eclesiastés 3:1 . Hay un momento para todo. Se mencionan veintiocho “tiempos”, comenzando con el momento del nacimiento y terminando con el momento de la paz. Todo tiene un tiempo fijo: vida-muerte; siembra-cosecha; matar-curar; desintegración de la construcción; llorando-riendo; baile de duelo, etc. Estos son los tiempos de toda la raza; eso es lo q

_Quién sabe, etc., es decir, experimentalmente; ya que nadie en esta vida puede ver un espíritu. Pero en cuanto a los espíritus de las bestias, que es meramente animal y se extingue por la muerte de la bestia, ¿quién puede decir la manera en que actúa para dar vida y movimiento, y por la muerte para descender hacia abajo, es decir, a no ser mas? (Challoner) --- Pocos son capaces de probar que el alma del hombre es inmortal más que la de las bestias, ya que los cuerpos de ambos están sujetos a los mismos inconvenientes. La objeción se responde [en] el cap. xii. 7. (Calmet) --- La dificultad de contestar es insinuada por "¿Quién?" & c., Salmo xiv. 1. (Menoquio)_...

SEGUNDA SECCION La búsqueda del bien principal en la devoción a los asuntos comerciales Eclesiastés 3:1 - Eclesiastés 5:20 I. SI el verdadero Bien no se encuentra en la Escuela donde la Sabiduría pronuncia su voz, ni en el Huerto en el que el Placer esparce sus señuelos, ¿no se encontrará en el Mercado, en la devoción a los Negocios y Asuntos Públicos? El Predicador también intentará este experimento. Se entrega a estudiarlo y considerarlo. Pero desde el principio descubre que está en el puño de hierro de inmutables ordenanzas divinas, por las cuales se establecen "tiempos" para toda empresa bajo el cielo ( Eclesiastés 3:1 ), ordenanzas que trastornan los mejores planes del hombre, y