Eclesiastés 3:4

_TIEMPO DE LLORAR, Y TIEMPO DE REÍR; TIEMPO DE ENDECHAR, Y TIEMPO DE BAILAR; _ TIEMPO DE DUELO, a saber, por los muertos. DANZA, como David ante el arca ( espiritualmente ). Los fariseos, al exigir la tristeza fuera de tiempo, se equivocaron gravemente. El dolor temporal de la Iglesia se convertirá finalmente en alegría. Mientras tanto, no nos obliguemos a reír inoportunamente, anticipándonos al tiempo de Dios, como el mundo, que se dora sobre su miseria, y luego cae víctima de la desesperación....

1-10 Para esperar felicidad inmutable en un mundo cambiante, debe terminar en desilusión. Llevarnos a nuestro estado en la vida es nuestro deber y sabiduría en este mundo. Todo el plan de Dios para el gobierno del mundo será enteramente sabio, justo y bueno. Entonces aprovechemos la oportunidad favorable para cada buen propósito y trabajo. El tiempo de morir se acerca rápidamente. Así el trabajo y la tristeza llenan el mundo. Esto se nos da, para que siempre tengamos algo que hacer; ninguno fue enviado al mundo para estar inactivo....

Versículo Eclesiastés 3:4 . _UN TIEMPO PARA LLORAR, - REÍR, - LLORAR, - BAILAR._ _________________ "Cuando los _duelos_ privados afectan El corazón, _nuestras lágrimas fluyen con pena decente_ ; Ni menos favorecedor, cuando el _público llora_ , Para desahogar los _más profundos suspiros_ . pero por todas partes Cuando las cosas tienen un _aspecto sonriente_ , nuestras almas Bien pueden _exultar_ ; es entonces un tiempo para la _alegría_ "....

EXPOSICIÓN Eclesiastés 3:1 Sección 4. En confirmación de la verdad de que la felicidad del hombre depende de la voluntad de Dios, Koheleth procede a mostrar cómo la Providencia arregla incluso las preocupaciones más pequeñas; que el hombre no puede alterar nada, debe sacar lo mejor de las cosas tal como son, soportar las anomalías y limitar sus deseos a esta vida presente. Eclesiastés 3:1 La providencia de Dios dispone y organiza cada detalle de la vida del hombre. Esta proposición se establece primero en general, y luego se resuelve en particular mediante oraciones antitéticas. En los manuscritos hebreos y en la mayoría de los textos impresos, Eclesiastés 3:2 están dispuestos

UN TIEMPO PARA LLORAR, Y UN MOMENTO PARA REÍRSE ,. Hay un momento para estas cosas, ya que va enfermo o bien con las personas, en cuanto a su salud, un patrimonio o amigos; Y como va enfermo o bien con reinos y estados. Los judíos lloraban cuando estaban en Babilonia, y sus bocas estaban llenas de risas cuando se devolvió su cautiverio,. Salmo 137:1; y, a lo que va enfermo o bien con la Iglesia de Cristo, cuando hay corrupciones en la doctrina y la adoración, una negligencia de ordenanzas, declinaciones en la fe y la práctica, pocos casos de conversión, y hay divisiones y satisfactorias, es un momento para los dolientes en Sión para llorar, pero cuando Dios crea a Jerusalén un regocijo, y su gente alegría, o la convierte en una excelencia eterna, y la alabanza de toda la Tierra, entonces es un momento para regocijarte y estar contento,...

Ahora entramos en la monotonía cansada de la vida. Esto se ha usado poéticamente como algo que es muy hermoso. “Tiempo de amar”, y se ha hecho muy hermoso, pero en la idea hebrea, era monotonía. La vida es simplemente monótona. Hay un tiempo y una sazón, un tiempo y un propósito bajo el cielo para todo: hay un tiempo para nacer, un tiempo para morir; tiempo de plantar, tiempo de arrancar lo plantado; tiempo de matar, tiempo de curar; tiempo de destruir, tiempo de edificar; tiempo de llorar, tiempo de reír; tiempo de llorar, tiempo de danzar; tiempo de lanzar ( Eclesiastés 3:1-5 ) Y esa es la idea del hebreo. Es solo una monotonía. La vida parece estar ordenada en estas cosas. Solo un tiempo, un tiempo, un tiempo, un tiempo. Y la idea hebrea es la de la monotonía de la vida. No es, "Oh, el tiempo glorioso de amar y el tiempo de plantar", ya sabes, como lo hacemos muy rom

2. OTROS RESULTADOS DE LA BÚSQUEDA CAPÍTULO 3 _1. Los tiempos del hombre bajo el sol ( Eclesiastés 3:1 )_ 2. ¿Cuándo es entonces lo bueno? ( Eclesiastés 3:12 ) 3. Sobre el juicio y el futuro ( Eclesiastés 3:16 ) Eclesiastés 3:1 . Hay un momento para todo. Se mencionan veintiocho “tiempos”, comenzando con el momento del nacimiento y terminando con el momento de la paz. Todo tiene un tiempo fijo: vida-muerte; siembra-cosecha; matar-curar; desintegración de la construcción; llorando-riendo; baile de duelo, etc. Estos son los tiempos de toda la raza; eso es lo q

Y LA CONVICCIÓN DE QUE SE OPONE A LA VOLUNTAD DE DIOS EXPRESADA EN LAS ORDENANZAS DE SU PROVIDENCIA , Eclesiastés 3:1 Esta es una ayuda para un contenido sabio con nuestro lote; pero tiene muchos más a nuestro servicio, y en particular esto: que una devoción indebida a las fatigas del negocio es contraria a la voluntad, el designio, la providencia de Dios. Dios, argumenta, ha fijado un tiempo para cada empresa bajo el cielo, y ha hecho que cada una de ellas sea hermosa en su tiempo, pero solo entonces. Mediante sus bondadosas ordenanzas, ha procurado desviarnos de un exceso perjudicial en el trabajo. Nuestra siembra y nuestra cosecha, nuestro tiempo de descanso y nuestro tiempo de trabajo, el tiempo de ahorrar y el tiempo de gastar, el tiempo de ganar y el tiempo de perder, todo esto, con todos los sentimientos fluctuantes que nos excitan: en resumen, toda nues

Eclesiastés 3:1 I. No solo Dios ha hecho todo, sino que hay una belleza en este arreglo en el que todo es fortuito para nosotros, pero todo está arreglado por Él. "Él hizo todo hermoso a su tiempo", y esa estación debe ser hermosa, lo que al amor y la sabiduría infinitos parece mejor. "Conocidas de Dios son todas sus obras desde el principio de la creación"; y, por así decirlo, cada día que amanece, aunque su amanecer incluya un terremoto, una batalla o un diluvio, cada día que amanece, por muchos que sorprenda, no sorprende a Aquel que ve el fin desde el principio, y que en cada incidente en evolución, pero ve el cumplimiento de Su "consejo determinado", la traducción en realidad de otra imagen omnisciente del futuro. II. Las obras de Dios se distinguen por la oportunidad de desarrollo y la precisión del propósito. Hay una temporada para cada uno de ellos, y cada uno vien

Tiempo de llorar y tiempo de reír; un tiempo para llorar y un tiempo para bailar; Ver. 4. _Tiempo para llorar y tiempo para reír. _] Solo que no debemos invertir el orden, sino llorar con los hombres para que podamos reírnos con los ángeles; ponga el dolor piadoso como fundamento del gozo espiritual. Seguramente de este devorador sale carne; fuera de este fuerte, dulce. A las representaciones penitenciales les siguen refrigerios fuertes y dulces; estas lluvias de abril traen flores de mayo. Tertuliano dice que fue _nulli rei natus nisi poenitentiae,_ nacido sin otro propósito que el de arrepentirse; pero entonces el que verdaderamente se arrepiente, _de peccatis dolet et de dolore gaudet,_ se _aflige_ por sus pecados y luego se alegra de tal dolor. "Los que así siembran con lágrimas, con gozo segarán"; mientras que los que no lo hagan, en un tiempo malo, especialmente cuando Dios "llama...