Eclesiastés 3:15

_LO QUE HA SIDO ES AHORA; Y LO QUE HA DE SER YA HA SIDO; Y DIOS REQUIERE LO QUE ES PASADO. _ LO QUE HA SIDO ES AHORA. Lo que había estado en la mente de Dios desde la eternidad, ahora se realiza en el tiempo. La constancia del gobierno de Dios es una consideración calculada para inspirar ecuanimidad. LO QUE HA DE SER YA HA SIDO, en los consejos divinos. Reanudación de ( Eclesiastés 1:9 ). Independientemente de los cambios que haya, la sucesión de eventos está ordenada por las leyes "eternas" de Dios ( Eclesiastés 3:14 ) y regresa en un ciclo fijo. DIOS REQUIERE LO QUE ES PASADO. Después de muchos cambios, la ley de Dios requiere el regreso del mismo ciclo de eventos del pa

11-15 Cada cosa es como Dios la hizo; no como nos parece. Tenemos el mundo tanto en nuestros corazones, estamos tan ocupados con los pensamientos y las preocupaciones de las cosas mundanas, que no tenemos ni tiempo ni espíritu para ver la mano de Dios en ellas. El mundo no solo se ha apoderado del corazón, sino que ha formado pensamientos contra la belleza de las obras de Dios. Nos equivocamos si pensamos que nacimos para nosotros mismos; no, es nuestro negocio hacer el bien en esta vida, que es corta e incierta; tenemos poco tiempo para hacer el bien, por lo tanto, debemos redimir el tiempo. La satisfacción con la Divina Providencia es tener fe en que todas las cosas funcionan juntas para bien de los que lo aman. Dios hace todo para que los hombres teman delante de él. El mundo, como ha sido, es y será. No nos ha sucedido ningún cambio, ni nos ha llevado ninguna tentación, sino lo que e...

Versículo 15. _LO QUE HA SIDO ES AHORA._ Dios gobierna el mundo ahora, como lo ha gobernado desde el principio; y las revoluciones y operaciones de la naturaleza son las mismas ahora que lo han sido desde el principio. Lo que vemos ahora, es lo mismo que han visto los que nos han precedido. _Y DIOS EXIGE LO PASADO._ Es decir, que vuelva de nuevo en su debido orden. Los cielos mismos, en sus grandes revoluciones, muestran los mismos fenómenos. Incluso se supone que los cometas tienen sus revoluciones, aunque algunos de ellos tardan cientos de años en recorrer sus órbitas. Pero en la economía de la gracia, ¿no requiere Dios lo que es pasado? Cualquier bendición o influencia que Dios dé al alma del hombre, él quiere que permanezca y aumente; y así será, si el hombre es fiel. Lector, ¿puedes producir todas las inspiraciones secretas de su Espíritu, todos los dibujos de su amor, su misericord...

Más bien, lo que ha sido, lo que fue antes y lo que será ha sido antes. La palabra "es" en nuestra versión King James está impresa erróneamente en letras romanas: no existe en hebreo (debería haber sido en cursiva); y la palabra allí traducida "ahora" es la misma que se traduce como "ya". REQUIERE - i. e., requiere juicio, como la palabra significa especialmente en 2 Samuel 4:11; Ezequiel 3:18 ... Es obvio por el contexto de la última cláusula de Eclesiastés 3:14, y Eclesiastés 3:16, que este es el significado aquí. PASADO - literalmente, "poner en fuga". El signifi

EXPOSICIÓN Eclesiastés 3:1 Sección 4. En confirmación de la verdad de que la felicidad del hombre depende de la voluntad de Dios, Koheleth procede a mostrar cómo la Providencia arregla incluso las preocupaciones más pequeñas; que el hombre no puede alterar nada, debe sacar lo mejor de las cosas tal como son, soportar las anomalías y limitar sus deseos a esta vida presente. Eclesiastés 3:1 La providencia de Dios dispone y organiza cada detalle de la vida del hombre. Esta proposición se establece primero en general, y luego se resuelve en particular mediante oraciones antitéticas. En los manuscritos hebreos y en la mayoría de los textos impresos, Eclesiastés 3:2 están dispuestos

LO QUE HA VISTO AHORA ES; Y LO QUE DEBE SER YA HA SIDO ,. Lo que ha sido desde el principio ahora es; Lo que viene, y lo que será al final de los días, ya lo ha sido, como el Targum. Jarchi interpreta esto de Dios y sus atributos, que siempre son lo mismo; Él es el "Yo soy el que soy", Éxodo 3:14; el inmutable y eterno Jehová, que es, y fue, y es venir, invariablemente lo mismo. O más bien, diseña sus decretos y propósitos; Lo que se ha decretado en su mente eterna ahora se realiza; y lo que el futuro ya ha sido en sus decretos; Tampoco pasa nada, pero lo que ha designado. Así que se interpreta, en un antiguo tracto P de los judíos, de. "Lo que fue antes de que llegara al mundo, para que no haya nada nuevo bajo el sol; Ahora está obligado a venir a este mundo, como se dice: "Antes de formarme en el vientre, lo conocí",...

Ahora entramos en la monotonía cansada de la vida. Esto se ha usado poéticamente como algo que es muy hermoso. “Tiempo de amar”, y se ha hecho muy hermoso, pero en la idea hebrea, era monotonía. La vida es simplemente monótona. Hay un tiempo y una sazón, un tiempo y un propósito bajo el cielo para todo: hay un tiempo para nacer, un tiempo para morir; tiempo de plantar, tiempo de arrancar lo plantado; tiempo de matar, tiempo de curar; tiempo de destruir, tiempo de edificar; tiempo de llorar, tiempo de reír; tiempo de llorar, tiempo de danzar; tiempo de lanzar ( Eclesiastés 3:1-5 ) Y esa es la idea del hebreo. Es solo una monotonía. La vida parece estar ordenada en estas cosas. Solo un tiempo, un tiempo, un tiempo, un tiempo. Y la idea hebrea es la de la monotonía de la vida. No es, "Oh, el tiempo glorioso de amar y el tiempo de plantar", ya sabes, como lo hacemos muy rom

2. OTROS RESULTADOS DE LA BÚSQUEDA CAPÍTULO 3 _1. Los tiempos del hombre bajo el sol ( Eclesiastés 3:1 )_ 2. ¿Cuándo es entonces lo bueno? ( Eclesiastés 3:12 ) 3. Sobre el juicio y el futuro ( Eclesiastés 3:16 ) Eclesiastés 3:1 . Hay un momento para todo. Se mencionan veintiocho “tiempos”, comenzando con el momento del nacimiento y terminando con el momento de la paz. Todo tiene un tiempo fijo: vida-muerte; siembra-cosecha; matar-curar; desintegración de la construcción; llorando-riendo; baile de duelo, etc. Estos son los tiempos de toda la raza; eso es lo q

_Pasado. Hace que las plantas broten de nuevo. Hebreo, Septuaginta, etc., "Pero, ¿buscará Dios a los oprimidos?" Aquí comienza otra objeción. (Calmet)_...

LA BÚSQUEDA OBSTRUIDA POR ORDENANZAS DIVINAS. Eclesiastés 3:1 El momento del nacimiento, por ejemplo, y el momento de la muerte, son ordenados por un Poder sobre el cual los hombres no tienen control; comienzan a ser, y dejan de ser, a horas cuyo golpe no pueden ni apresurar ni retardar. La temporada de siembra y la temporada de cosecha se fijan con cualquier referencia a su deseo; deben plantar y recolectar cuando las leyes inmutables de la naturaleza lo permitan ( Eclesiastés 3:2 ). Incluso esas muertes violentas y esas escapadas estrechas de la muerte, que parecen más puramente fortuitas, están predeterminadas; como también lo son los accidentes que acontecen en nuestras moradas ( Ecl