Eclesiastés 3:19

_PORQUE LO QUE LES SUCEDE A LOS HIJOS DE LOS HOMBRES, LES SUCEDE A LAS BESTIAS; INCLUSO UNA COSA LES SUCEDE: COMO MUERE EL UNO, ASÍ MUERE EL OTRO; SÍ, TODOS TIENEN UN MISMO ALIENTO; DE MODO QUE EL HOMBRE NO TIENE PREEMINENCIA SOBRE LA BESTIA: PORQUE TODO ES VANIDAD. _ PORQUE LO QUE LES SUCEDE A LOS HIJOS DE LOS HOMBRES LES SUCEDE A LAS BESTIAS, literalmente, 'Porque los hijos de los hombres' ( 'adaam ( H120 )) son fortuitos, como también lo son las bestias. En cuanto a la responsabilidad de muerte, excluyendo el juicio futuro, como hacen los opresores escépticos, el hombre está al mismo nivel que la bestia. La vida es "vanidad" si se considera independientemente de la religión. El hombre es tan impotente como la bestia para protegerse de cualquier víctima fortuita. Fuera del vínculo que lo une a Dios, que insufló en él su Es

16-22 Sin el temor del Señor, el hombre no es más que vanidad; deja eso de lado y los jueces no usarán bien su poder. Y hay otro juez que se para frente a la puerta. Con Dios hay un tiempo para reparar las quejas, aunque todavía no lo vemos. Salomón parece expresar su deseo de que los hombres puedan percibir que, al elegir este mundo como su porción, se llevaron a un nivel con las bestias, sin ser libres, como son, de las molestias presentes y una cuenta futura. Ambos regresan al polvo de donde fueron tomados. ¡Qué pequeña razón tenemos para estar orgullosos de nuestros cuerpos o logros corporales! Pero como ninguno puede comprender completamente, muy pocos consideran adecuadamente la diferencia entre el alma racional del hombre y el espíritu o la vida de la bestia. El espíritu del hombre va hacia arriba, para ser juzgado, y luego se fija en un estado inmutable de felicidad o miseria. Es...

Versículo 19. _PORQUE LO QUE LES SUCEDE A LOS HIJOS DE LOS HOMBRES, LES SUCEDE A LAS __BESTIAS._ De la presente comparación de _los grandes hombres_ con las _bestias_ , el autor aprovecha la ocasión para reforzar el tema al mencionar el estado de la humanidad en general, con respecto a la _mortalidad_ de sus _cuerpos_ ; y luego, por una transición fácil, toca en el versículo siguiente el punto que tiene tan infinitas consecuencias para la religión. _COMO MUERE EL UNO, ASÍ MUERE EL OTRO._ La vida animal es la misma tanto en el_ hombre_ como en la_ bestia_ . _TODOS TIENEN UN MISMO ALIENTO._ Respiran de la misma manera; y cuando dejan de respirar, la vida animal se extingue. _LE SUCEDE A LAS BESTIAS__ _ : esto falta en seis de los MSS_ de Kennicott_ y_ De _ _Rossi ._...

Esa gran anomalía en el gobierno moral de este mundo, la distribución aparentemente desigual de recompensas y castigos, será rectificada por Dios, quien tiene tiempos y eventos futuros bajo su control Eclesiastés 3:16. En cuanto a las personas, son colocadas por Dios, quien es su maestro, en una condición humilde, incluso en un nivel con animales inferiores, por la muerte, esa gran instancia de su sujeción a la vanidad Eclesiastés 3:18, lo que reduce a su forma original, todo lo que estaba hecho del polvo del suelo Eclesiastés 3:2. Y aunque los destinos del hombre y la bestia son diferentes, sin embargo, en nuestra actual falta de conocimiento sobre el futuro de Dios con nuestros espíritus...

EXPOSICIÓN Eclesiastés 3:1 Sección 4. En confirmación de la verdad de que la felicidad del hombre depende de la voluntad de Dios, Koheleth procede a mostrar cómo la Providencia arregla incluso las preocupaciones más pequeñas; que el hombre no puede alterar nada, debe sacar lo mejor de las cosas tal como son, soportar las anomalías y limitar sus deseos a esta vida presente. Eclesiastés 3:1 La providencia de Dios dispone y organiza cada detalle de la vida del hombre. Esta proposición se establece primero en general, y luego se resuelve en particular mediante oraciones antitéticas. En los manuscritos hebreos y en la mayoría de los textos impresos, Eclesiastés 3:2 están dispuestos

PARA LO QUE SUCEDIÓ, A LOS HIJOS DE LOS HOMBRES QUE PASAN POR LAS BESTIAS ,. Aben Ezra dice que este verso está de acuerdo con los pensamientos de los hijos de los hombres que no son sabios; Pero más bien, el hombre sabio dice lo que hace de acuerdo con sus propios pensamientos, y procede a demostrar la semejanza y la igualdad de hombres y bestias. INCLUSO UNA COSA QUE LES SUCEDE ; Los mismos eventos pertenecen a uno a otro; Las mismas enfermedades y desastres, calamidades y angustias: la inundación de Noé se llevó uno y otro; ambos perecieron en ella; Varias de las plagas de Egipto fueron infligidas en ambos; y ambos están archivados para Dios por su salud, preservación y seguridad; ver Génesis 7:21. COMO EL DE DIETH, ASÍ QUE ES EL OTRO ; El Targum compara a un hombre malvado y una bestia inmunda, en la primera cláusula; y parafrase e...

Ahora entramos en la monotonía cansada de la vida. Esto se ha usado poéticamente como algo que es muy hermoso. “Tiempo de amar”, y se ha hecho muy hermoso, pero en la idea hebrea, era monotonía. La vida es simplemente monótona. Hay un tiempo y una sazón, un tiempo y un propósito bajo el cielo para todo: hay un tiempo para nacer, un tiempo para morir; tiempo de plantar, tiempo de arrancar lo plantado; tiempo de matar, tiempo de curar; tiempo de destruir, tiempo de edificar; tiempo de llorar, tiempo de reír; tiempo de llorar, tiempo de danzar; tiempo de lanzar ( Eclesiastés 3:1-5 ) Y esa es la idea del hebreo. Es solo una monotonía. La vida parece estar ordenada en estas cosas. Solo un tiempo, un tiempo, un tiempo, un tiempo. Y la idea hebrea es la de la monotonía de la vida. No es, "Oh, el tiempo glorioso de amar y el tiempo de plantar", ya sabes, como lo hacemos muy rom

2. OTROS RESULTADOS DE LA BÚSQUEDA CAPÍTULO 3 _1. Los tiempos del hombre bajo el sol ( Eclesiastés 3:1 )_ 2. ¿Cuándo es entonces lo bueno? ( Eclesiastés 3:12 ) 3. Sobre el juicio y el futuro ( Eclesiastés 3:16 ) Eclesiastés 3:1 . Hay un momento para todo. Se mencionan veintiocho “tiempos”, comenzando con el momento del nacimiento y terminando con el momento de la paz. Todo tiene un tiempo fijo: vida-muerte; siembra-cosecha; matar-curar; desintegración de la construcción; llorando-riendo; baile de duelo, etc. Estos son los tiempos de toda la raza; eso es lo q

_El hombre no tiene nada más, etc., es decir, en cuanto a la vida del cuerpo. (Challoner)_...

SEGUNDA SECCION La búsqueda del bien principal en la devoción a los asuntos comerciales Eclesiastés 3:1 - Eclesiastés 5:20 I. SI el verdadero Bien no se encuentra en la Escuela donde la Sabiduría pronuncia su voz, ni en el Huerto en el que el Placer esparce sus señuelos, ¿no se encontrará en el Mercado, en la devoción a los Negocios y Asuntos Públicos? El Predicador también intentará este experimento. Se entrega a estudiarlo y considerarlo. Pero desde el principio descubre que está en el puño de hierro de inmutables ordenanzas divinas, por las cuales se establecen "tiempos" para toda empresa bajo el cielo ( Eclesiastés 3:1 ), ordenanzas que trastornan los mejores planes del hombre, y