Eclesiastés 3:7

_TIEMPO DE RASGAR, Y TIEMPO DE COSER; TIEMPO DE CALLAR, Y TIEMPO DE HABLAR; _ UN TIEMPO PARA RASGAR, vestidos, en luto. Figurativo, naciones, como Israel de Judá, ya predicho en tiempo de Salomón, para ser 'cosidos' juntos de ahora en adelante. Jacob es el tipo del pueblo de Dios en todas las épocas, que necesitan, como él, ser afligidos temporalmente por el pecado, para que el yo sea mortificado, y así, en el buen tiempo de Dios, su desgarro sea reparado eternamente. El mismo momento en que Dios rasgó el velo del templo fue cuando se estaba preparando para destruir "el velo que se extiende sobre todas las naciones". UN TIEMPO PARA GUARDAR SILENCIO, en una calamidad nacional, o la de un amigo; también a no quejarse bajo la visitación de Dios ( Salmo 39:1 ;). Un tiempo para

1-10 Para esperar felicidad inmutable en un mundo cambiante, debe terminar en desilusión. Llevarnos a nuestro estado en la vida es nuestro deber y sabiduría en este mundo. Todo el plan de Dios para el gobierno del mundo será enteramente sabio, justo y bueno. Entonces aprovechemos la oportunidad favorable para cada buen propósito y trabajo. El tiempo de morir se acerca rápidamente. Así el trabajo y la tristeza llenan el mundo. Esto se nos da, para que siempre tengamos algo que hacer; ninguno fue enviado al mundo para estar inactivo....

Versículo Eclesiastés 3:7 . _UN TIEMPO PARA RASGAR, - COSER, - CALLAR, - HABLAR._ _______________ "Intestino brota Y las facciones rasgan un estado: al final la brecha se cura, y sobreviene el descanso. La sabiduría refrena la lengua, cuando las palabras son vanas: pero ahora, Es hora de hablar, y el silencio sería criminal"....

REND - i. e., Rasgar prendas en señal de duelo o ira. Ver 2 Samuel 1:2, 2 Samuel 1:11 ff....

EXPOSICIÓN Eclesiastés 3:1 Sección 4. En confirmación de la verdad de que la felicidad del hombre depende de la voluntad de Dios, Koheleth procede a mostrar cómo la Providencia arregla incluso las preocupaciones más pequeñas; que el hombre no puede alterar nada, debe sacar lo mejor de las cosas tal como son, soportar las anomalías y limitar sus deseos a esta vida presente. Eclesiastés 3:1 La providencia de Dios dispone y organiza cada detalle de la vida del hombre. Esta proposición se establece primero en general, y luego se resuelve en particular mediante oraciones antitéticas. En los manuscritos hebreos y en la mayoría de los textos impresos, Eclesiastés 3:2 están dispuestos

UN TIEMPO PARA RENDER, Y UN TIEMPO PARA COSER ,. Para dudar prendas, en caso de blasfemia, y en tiempos de luto y ayuno, y luego coserlos cuando terminen; Ver Isaías 37:1; Esto se aplican a los judíos a la duración de las diez tribus de Rehoboam, lo que significa que la durmiente de la prenda de Jeroboam, 1 Reyes 11:30; El coser o uniendo de los cuales está predicho, Ezequiel 37:22. Algunos lo interpretan de la duración del Estado de la Iglesia Judía, lo que significa que la renificación de la Vail, a la muerte de Cristo; y de los que constituyen el estado de la Iglesia del Evangelio entre los gentiles. UN TIEMPO PARA MANTENER EL SILENCIO, Y UN TIEMPO PARA HABLAR k; Cuando es un momen...

Ahora entramos en la monotonía cansada de la vida. Esto se ha usado poéticamente como algo que es muy hermoso. “Tiempo de amar”, y se ha hecho muy hermoso, pero en la idea hebrea, era monotonía. La vida es simplemente monótona. Hay un tiempo y una sazón, un tiempo y un propósito bajo el cielo para todo: hay un tiempo para nacer, un tiempo para morir; tiempo de plantar, tiempo de arrancar lo plantado; tiempo de matar, tiempo de curar; tiempo de destruir, tiempo de edificar; tiempo de llorar, tiempo de reír; tiempo de llorar, tiempo de danzar; tiempo de lanzar ( Eclesiastés 3:1-5 ) Y esa es la idea del hebreo. Es solo una monotonía. La vida parece estar ordenada en estas cosas. Solo un tiempo, un tiempo, un tiempo, un tiempo. Y la idea hebrea es la de la monotonía de la vida. No es, "Oh, el tiempo glorioso de amar y el tiempo de plantar", ya sabes, como lo hacemos muy rom

2. OTROS RESULTADOS DE LA BÚSQUEDA CAPÍTULO 3 _1. Los tiempos del hombre bajo el sol ( Eclesiastés 3:1 )_ 2. ¿Cuándo es entonces lo bueno? ( Eclesiastés 3:12 ) 3. Sobre el juicio y el futuro ( Eclesiastés 3:16 ) Eclesiastés 3:1 . Hay un momento para todo. Se mencionan veintiocho “tiempos”, comenzando con el momento del nacimiento y terminando con el momento de la paz. Todo tiene un tiempo fijo: vida-muerte; siembra-cosecha; matar-curar; desintegración de la construcción; llorando-riendo; baile de duelo, etc. Estos son los tiempos de toda la raza; eso es lo q

Y LA CONVICCIÓN DE QUE SE OPONE A LA VOLUNTAD DE DIOS EXPRESADA EN LAS ORDENANZAS DE SU PROVIDENCIA , Eclesiastés 3:1 Esta es una ayuda para un contenido sabio con nuestro lote; pero tiene muchos más a nuestro servicio, y en particular esto: que una devoción indebida a las fatigas del negocio es contraria a la voluntad, el designio, la providencia de Dios. Dios, argumenta, ha fijado un tiempo para cada empresa bajo el cielo, y ha hecho que cada una de ellas sea hermosa en su tiempo, pero solo entonces. Mediante sus bondadosas ordenanzas, ha procurado desviarnos de un exceso perjudicial en el trabajo. Nuestra siembra y nuestra cosecha, nuestro tiempo de descanso y nuestro tiempo de trabajo, el tiempo de ahorrar y el tiempo de gastar, el tiempo de ganar y el tiempo de perder, todo esto, con todos los sentimientos fluctuantes que nos excitan: en resumen, toda nues

Eclesiastés 3:1 I. No solo Dios ha hecho todo, sino que hay una belleza en este arreglo en el que todo es fortuito para nosotros, pero todo está arreglado por Él. "Él hizo todo hermoso a su tiempo", y esa estación debe ser hermosa, lo que al amor y la sabiduría infinitos parece mejor. "Conocidas de Dios son todas sus obras desde el principio de la creación"; y, por así decirlo, cada día que amanece, aunque su amanecer incluya un terremoto, una batalla o un diluvio, cada día que amanece, por muchos que sorprenda, no sorprende a Aquel que ve el fin desde el principio, y que en cada incidente en evolución, pero ve el cumplimiento de Su "consejo determinado", la traducción en realidad de otra imagen omnisciente del futuro. II. Las obras de Dios se distinguen por la oportunidad de desarrollo y la precisión del propósito. Hay una temporada para cada uno de ellos, y cada uno vien