un tiempo para render, y un tiempo para coser ,. Para dudar prendas, en caso de blasfemia, y en tiempos de luto y ayuno, y luego coserlos cuando terminen; Ver Isaías 37:1; Esto se aplican a los judíos a la duración de las diez tribus de Rehoboam, lo que significa que la durmiente de la prenda de Jeroboam, 1 Reyes 11:30; El coser o uniendo de los cuales está predicho, Ezequiel 37:22. Algunos lo interpretan de la duración del Estado de la Iglesia Judía, lo que significa que la renificación de la Vail, a la muerte de Cristo; y de los que constituyen el estado de la Iglesia del Evangelio entre los gentiles.

un tiempo para mantener el silencio, y un tiempo para hablar k; Cuando es un momento maligno, un tiempo de calamidad en una nación, no es un momento para ser locos y habladores, especialmente de una manera vana y ridicienta, Amós 5:13; O cuando un amigo o relación particular está en peligro, como en el caso de Job y sus amigos, Job 2:13; o cuando en presencia de hombres malvados, que hacen un brillo de todo serio y religioso, Salmo 39:1; Y así, cuando está bajo las dispensaciones aflictivas de la Providencia, es un momento para ser quieto y tonto, y no abra la boca de una manera murmurante y quejándose, Levítico 10:3. Y, por otro lado, hay un momento de hablar, ya sea públicamente, de las verdades del Evangelio, en el Ministerio de TI, y en la reivindicación de ellos; o en privado, de la experiencia cristiana: hay un momento en que se debe hacer una profesión abierta de Cristo, su palabra y sus ordenanzas, y cuando los creyentes deben hablar con Dios en oración y alabanza; que, si no deberían, las piedras en la pared gritarían.

k ωρη μεν πολεων μυθων, ωρη δε και υπνου, Homer. ONDISS. 11. v. 378.

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