Eclesiastés 3:8

_TIEMPO DE AMAR, Y TIEMPO DE ODIAR; UN TIEMPO DE GUERRA, Y UN TIEMPO DE PAZ. _ UN TIEMPO PARA ODIAR, por ejemplo, el pecado, las lujurias, cualquier persona o cosa que se interponga entre nosotros y Dios; es decir, amar a Dios mucho más, como para parecer en comparación con odiar a 'padre y madre', cuando se interpone entre nosotros y Dios. Hay un tiempo en que Dios inclina al mundo a amar a su pueblo, y un tiempo en el que se permite que el mundo los odie. Dios de nuevo restaura a Su pueblo al amor ( especialmente). Así que de aquí en adelante ( Isaías 60:15 ). TIEMPO DE GUERRA... PAZ. "Paz", por la cual la Iglesia y la creación que gime lloran y suspiran, forma la gran conclusión. El Señor la dará plenamente en Su tiempo....

1-10 Para esperar felicidad inmutable en un mundo cambiante, debe terminar en desilusión. Llevarnos a nuestro estado en la vida es nuestro deber y sabiduría en este mundo. Todo el plan de Dios para el gobierno del mundo será enteramente sabio, justo y bueno. Entonces aprovechemos la oportunidad favorable para cada buen propósito y trabajo. El tiempo de morir se acerca rápidamente. Así el trabajo y la tristeza llenan el mundo. Esto se nos da, para que siempre tengamos algo que hacer; ninguno fue enviado al mundo para estar inactivo....

Versículo Eclesiastés 3:8 . _TIEMPO DE AMAR, - DE ODIAR, - DE GUERRA, - DE PAZ. _ "El amor se convierte en odio; el interés o el capricho Disuelve el nudo más firme de la amistad. Sobre naciones rivales, con la venganza inflamada, o la lujuria del poder, la Discordia caída sacude por un tiempo Su torva antorcha: ahora vuelve la sonriente Paz. La paráfrasis anterior sobre los versos citados contiene una visión general de los principales acontecimientos del tiempo, en referencia al ser humano, desde su cuna hasta su tumba, a través de todas las operaciones de la vida....

EXPOSICIÓN Eclesiastés 3:1 Sección 4. En confirmación de la verdad de que la felicidad del hombre depende de la voluntad de Dios, Koheleth procede a mostrar cómo la Providencia arregla incluso las preocupaciones más pequeñas; que el hombre no puede alterar nada, debe sacar lo mejor de las cosas tal como son, soportar las anomalías y limitar sus deseos a esta vida presente. Eclesiastés 3:1 La providencia de Dios dispone y organiza cada detalle de la vida del hombre. Esta proposición se establece primero en general, y luego se resuelve en particular mediante oraciones antitéticas. En los manuscritos hebreos y en la mayoría de los textos impresos, Eclesiastés 3:2 están dispuestos

UN TIEMPO PARA AMAR, Y UN MOMENTO PARA ODIAR ,. Para amar a su amigo, y odiar a un hombre, un pecador, como el Targum; amar a un amigo mientras él continúa tal, y lo odia, o menos lo amo, cuando se demuestra traidor y infiel; Una instancia de un cambio de amor en el odio puede verse en el caso de Amnon, 2 Samuel 13:15. Un momento de ungeneración es un momento de amantes de los lujurios mundanos y los placeres pecaminosos, la compañía de hombres malvados y todas las delicias carnales y las recreaciones; y un momento de conversión es un momento para odiar lo que era antes, el pecado y la conversión de los pecadores, la prenda vio con la carne, los principios y prácticas, aunque no las personas, de los hombres impíos; e incluso odiar, es decir, menos amor, los amigos y relaciones más queridos, en comparación de, o cuando está en competencia con, Cristo. un tiempo d...

Ahora entramos en la monotonía cansada de la vida. Esto se ha usado poéticamente como algo que es muy hermoso. “Tiempo de amar”, y se ha hecho muy hermoso, pero en la idea hebrea, era monotonía. La vida es simplemente monótona. Hay un tiempo y una sazón, un tiempo y un propósito bajo el cielo para todo: hay un tiempo para nacer, un tiempo para morir; tiempo de plantar, tiempo de arrancar lo plantado; tiempo de matar, tiempo de curar; tiempo de destruir, tiempo de edificar; tiempo de llorar, tiempo de reír; tiempo de llorar, tiempo de danzar; tiempo de lanzar ( Eclesiastés 3:1-5 ) Y esa es la idea del hebreo. Es solo una monotonía. La vida parece estar ordenada en estas cosas. Solo un tiempo, un tiempo, un tiempo, un tiempo. Y la idea hebrea es la de la monotonía de la vida. No es, "Oh, el tiempo glorioso de amar y el tiempo de plantar", ya sabes, como lo hacemos muy rom

2. OTROS RESULTADOS DE LA BÚSQUEDA CAPÍTULO 3 _1. Los tiempos del hombre bajo el sol ( Eclesiastés 3:1 )_ 2. ¿Cuándo es entonces lo bueno? ( Eclesiastés 3:12 ) 3. Sobre el juicio y el futuro ( Eclesiastés 3:16 ) Eclesiastés 3:1 . Hay un momento para todo. Se mencionan veintiocho “tiempos”, comenzando con el momento del nacimiento y terminando con el momento de la paz. Todo tiene un tiempo fijo: vida-muerte; siembra-cosecha; matar-curar; desintegración de la construcción; llorando-riendo; baile de duelo, etc. Estos son los tiempos de toda la raza; eso es lo q

Y LA CONVICCIÓN DE QUE SE OPONE A LA VOLUNTAD DE DIOS EXPRESADA EN LAS ORDENANZAS DE SU PROVIDENCIA , Eclesiastés 3:1 Esta es una ayuda para un contenido sabio con nuestro lote; pero tiene muchos más a nuestro servicio, y en particular esto: que una devoción indebida a las fatigas del negocio es contraria a la voluntad, el designio, la providencia de Dios. Dios, argumenta, ha fijado un tiempo para cada empresa bajo el cielo, y ha hecho que cada una de ellas sea hermosa en su tiempo, pero solo entonces. Mediante sus bondadosas ordenanzas, ha procurado desviarnos de un exceso perjudicial en el trabajo. Nuestra siembra y nuestra cosecha, nuestro tiempo de descanso y nuestro tiempo de trabajo, el tiempo de ahorrar y el tiempo de gastar, el tiempo de ganar y el tiempo de perder, todo esto, con todos los sentimientos fluctuantes que nos excitan: en resumen, toda nues

Eclesiastés 3:1 I. No solo Dios ha hecho todo, sino que hay una belleza en este arreglo en el que todo es fortuito para nosotros, pero todo está arreglado por Él. "Él hizo todo hermoso a su tiempo", y esa estación debe ser hermosa, lo que al amor y la sabiduría infinitos parece mejor. "Conocidas de Dios son todas sus obras desde el principio de la creación"; y, por así decirlo, cada día que amanece, aunque su amanecer incluya un terremoto, una batalla o un diluvio, cada día que amanece, por muchos que sorprenda, no sorprende a Aquel que ve el fin desde el principio, y que en cada incidente en evolución, pero ve el cumplimiento de Su "consejo determinado", la traducción en realidad de otra imagen omnisciente del futuro. II. Las obras de Dios se distinguen por la oportunidad de desarrollo y la precisión del propósito. Hay una temporada para cada uno de ellos, y cada uno vien

Tiempo de amar y tiempo de odiar; tiempo de guerra y tiempo de paz. Ver. 8. _Un tiempo para amar y un tiempo para odiar. _] Sin embargo, no me gusta su consejo que decía, _Ama tanquam osurus, odi tanquam amaturus, _ _a_ Que el hombre elija a quien pueda amar, y luego ame a quien haya elegido. "Sea el amor sin disimulo; aborrezca el mal, apéguese al bien". Rom 12: 9 Podemos odiar, pero entonces debe ser, _non virum, sed vitium,_ no al hombre, sino a sus malas cualidades; de lo cual también debemos procurar privarlo de él, para que sea _totus desiderabilis,_ "completamente encantador". Hijo 5:16 _Tiempo de guerra y tiempo de paz. _] El tiempo, dice un intérprete, es un círculo; y el Predicador cierra en círculo este paso del tiempo. Porque habiendo comenzado con "un tiempo de nacer" y "un tiempo de morir", termina con "un tiempo de guerra", que es un tiempo de morir, y con "un tiempo de p...