Eclesiastés 3:14

_SÉ QUE TODO LO QUE DIOS HACE, SERÁ PARA SIEMPRE; NADA SE LE PUEDE PONER, NI NADA SE LE PUEDE QUITAR; Y DIOS LO HACE PARA QUE LOS HOMBRES TEMAN DELANTE DE ÉL. _ YO SÉ, concerniente a la parte de Dios: respondiendo a "Yo sé", en cuanto a la parte del hombre. TODO LO QUE DIOS HAGA, SERÁ PARA SIEMPRE, en oposición a los trabajos perecederos del hombre ( Eclesiastés 2:15 ). Los planes de Dios no pueden ser alterados por la oposición de ninguna criatura; pero Dios es Soberano, y no esclavo del destino, y tiene en cuenta las oraciones de su pueblo; pero nuestros trabajos ansiosos son inútiles con respecto a ellos. Cualquier cosa tomada de ella, opuesta a las obras 'torcidas y deficientes' del hombre. El acontecimiento de los trabajos del hombre depende enteramente del propósi

11-15 Cada cosa es como Dios la hizo; no como nos parece. Tenemos el mundo tanto en nuestros corazones, estamos tan ocupados con los pensamientos y las preocupaciones de las cosas mundanas, que no tenemos ni tiempo ni espíritu para ver la mano de Dios en ellas. El mundo no solo se ha apoderado del corazón, sino que ha formado pensamientos contra la belleza de las obras de Dios. Nos equivocamos si pensamos que nacimos para nosotros mismos; no, es nuestro negocio hacer el bien en esta vida, que es corta e incierta; tenemos poco tiempo para hacer el bien, por lo tanto, debemos redimir el tiempo. La satisfacción con la Divina Providencia es tener fe en que todas las cosas funcionan juntas para bien de los que lo aman. Dios hace todo para que los hombres teman delante de él. El mundo, como ha sido, es y será. No nos ha sucedido ningún cambio, ni nos ha llevado ninguna tentación, sino lo que e...

Versículo 14. _YO SÉ QUE TODO LO QUE DIOS HAGA, SERÁ PARA SIEMPRE._ לעולם _leolam_ , para la _eternidad_ ; en referencia a esa gran consumación de los hombres y de las cosas insinuada en Eclesiastés 3:11 . Dios no ha producido ningún ser que tenga la intención de destruir en última instancia. Él hizo todo en referencia a la eternidad; y, por mucho que la materia sea cambiada y refinada, los seres animales e intelectuales no serán privados de su _existencia_ . La creación bruta será restaurada, y todos los espíritus humanos vivirán para siempre; lo _puro_ en un estado de suprema e interminable bienaventuranza, lo _impuro_ en un estado de miseria indestructible. _NADA PUEDE SER AÑADIDO._ Ningún nuevo orden de seres, animados o inanimados, puede ser producido. Dios no creará más; el hombre no puede añadir....

La última cláusula de este versículo va más allá de una declaración del hecho del gobierno de Dios del mundo Eclesiastés 2:26 al agregar el efecto moral que ese hecho se calcula para producir en aquellos que lo ven. Es la primera indicación de la conclusión práctica Eclesiastés 12:13 del libro....

EXPOSICIÓN Eclesiastés 3:1 Sección 4. En confirmación de la verdad de que la felicidad del hombre depende de la voluntad de Dios, Koheleth procede a mostrar cómo la Providencia arregla incluso las preocupaciones más pequeñas; que el hombre no puede alterar nada, debe sacar lo mejor de las cosas tal como son, soportar las anomalías y limitar sus deseos a esta vida presente. Eclesiastés 3:1 La providencia de Dios dispone y organiza cada detalle de la vida del hombre. Esta proposición se establece primero en general, y luego se resuelve en particular mediante oraciones antitéticas. En los manuscritos hebreos y en la mayoría de los textos impresos, Eclesiastés 3:2 están dispuestos

SÉ QUE EN CUALQUIER CASO, SERÁ PARA SIEMPRE ,. Que algunos, como Jarchi, entienden las obras de creación, los cielos y la tierra, que son, sin embargo, de larga duración y duración; y aunque se disolverán y perecerán, en cuanto a su forma y calidad, pero no en cuanto a la sustancia de ellos: se dice especialmente la tierra para siempre, Eclesiastés 1:4; El sol y la luna, y las estrellas, mantienen su curso o estación; y las varias temporadas del año tienen su revolución constante, y harán que la tierra cumpla; ver Génesis 8:22; Los varios tipos de criaturas que Dios ha hecho, en la tierra, aire y mar, aunque los individuos mueren, su especie permanece; y el hombre, el jefe de criaturas, aunque muere, vivirá de nuevo, y vivirá para siempre; Así que la versión árabe,. "He aprendido que toda...

MIEDO (_ Ver Scofield) - (Salmo 19:9). _...

Ahora entramos en la monotonía cansada de la vida. Esto se ha usado poéticamente como algo que es muy hermoso. “Tiempo de amar”, y se ha hecho muy hermoso, pero en la idea hebrea, era monotonía. La vida es simplemente monótona. Hay un tiempo y una sazón, un tiempo y un propósito bajo el cielo para todo: hay un tiempo para nacer, un tiempo para morir; tiempo de plantar, tiempo de arrancar lo plantado; tiempo de matar, tiempo de curar; tiempo de destruir, tiempo de edificar; tiempo de llorar, tiempo de reír; tiempo de llorar, tiempo de danzar; tiempo de lanzar ( Eclesiastés 3:1-5 ) Y esa es la idea del hebreo. Es solo una monotonía. La vida parece estar ordenada en estas cosas. Solo un tiempo, un tiempo, un tiempo, un tiempo. Y la idea hebrea es la de la monotonía de la vida. No es, "Oh, el tiempo glorioso de amar y el tiempo de plantar", ya sabes, como lo hacemos muy rom

2. OTROS RESULTADOS DE LA BÚSQUEDA CAPÍTULO 3 _1. Los tiempos del hombre bajo el sol ( Eclesiastés 3:1 )_ 2. ¿Cuándo es entonces lo bueno? ( Eclesiastés 3:12 ) 3. Sobre el juicio y el futuro ( Eclesiastés 3:16 ) Eclesiastés 3:1 . Hay un momento para todo. Se mencionan veintiocho “tiempos”, comenzando con el momento del nacimiento y terminando con el momento de la paz. Todo tiene un tiempo fijo: vida-muerte; siembra-cosecha; matar-curar; desintegración de la construcción; llorando-riendo; baile de duelo, etc. Estos son los tiempos de toda la raza; eso es lo q

_Temido. El orden de las estaciones, etc., enseña a los hombres a adorar la Providencia. (San Jerónimo) --- Él ha arreglado todo, por mutable que sea. (San Agustín, Confesiones i. 6.)_...