1 Corintios 7 - Introducción

Introducción a 1 Corintios 7.

En este Capítulo, los diversos casos relacionados con el matrimonio se proponen al apóstol, son respondidos por él; y él los discursos de la naturaleza, el uso y el fin del matrimonio, y de los deberes de las personas casadas entre sí; y da consejos a tales como solteros, y señala las ventajas de un solo estado, donde se puede continuar sin peligro. Algunos de los corintios que lo han escrito sobre estas cabezas, regresa por respuesta en general, que la abstinencia del matrimonio fue más recomendable; Es decir, en ese momento de persecución, y por aquellos que tenían el don de la continencia, y por razones después, 1 Corintios 7:1, para evitar la fornicación, fue absolutamente Necesario para la verdad que no tenía ese regalo para entrar en él, y actuar de acuerdo con el mismo mismo, 1 Corintios 7:2 y, por lo tanto, aconseja a ambas partes en dicho estado ceder la debida benevolencia, 1 Corintios 7: 3 Dando esto como una razón para ello, que ninguno de ellos tenía poder sobre sus propios cuerpos, sino sobre el otro, 1 Corintios 7:4, 1 Corintios 7:5 aunque en todo esto se entendería que el apóstol habría hablado, no de una manera autorizada, sino de una manera permisiva, y más bien, por medio del consejo que del comando, 1 Corintios 7:6 y expresa su deseo abundante, que todos estaban, y continuarían, en un solo estado, como él mismo; aunque se corrige a sí mismo observando, que no fue el placer de que Dios otorgue el don de la continencia en todos y, por lo tanto, sugiere que fue el derecho de que todos actúen de acuerdo con el regalo que había recibido, 1 Corintios 7:7 y luego aborda a las personas en un solo estado, ya sea que se hayan casado o no, y les aconseja cumplir, en parte por su propio ejemplo, y en parte por la rentabilidad de ello, 1 Corintios 7:8 Pero si no tenían el regalo de la Continencia, su consejo es que entren en un estado matrimonial, dando este motivo, que es mejor entrar en tal estado que para ser inflamado con la lujuria, 1 Corintios 7:9 y luego se dirige a las personas casadas; Y estos ordenan, no en su propio nombre, sino en nombre del Señor, para vivir juntos; y particularmente, que la esposa no debe dejar a su esposo por ningún asunto trivial, o por cualquier diferencia que pueda surgir entre ellos, 1 Corintios 7:10 y que lo hice, ella Debería permanecer soltero, o tratar de reconciliarse con su esposo, y venir a él otra vez; Y, por otro lado, el marido no debe divorciarse a su esposa, a menos que en caso de adulterio y deserción obstinada intencional, 1 Corintios 7:11. Y en cuanto a otro caso de conciencia que se lo movió, si un creyente, haberse casado con un incrédulo, debería vivir juntos; Él responde, que si un hermano cristiano se hubiera casado con una esposa incrédula, y pensó en forma para continuar con él, no debería guardarla, 1 Corintios 7:12. Y así, una mujer cristiana que se había casado con un marido incrédulo, si era un placer detenerse con ella, ella no debería abandonarlo, 1 Corintios 7:13 dando esta razón para ello, porque estaban legalmente casados ​​entre sí, o de lo contrario, sus hijos deben considerarse bastardos; Considerando que al mantener la validez de su matrimonio, y cumplir con él, parecerían ser legítimos, 1 Corintios 7:14 pero si el incrédulo, ya sea hombre o mujer, piensa que apta para abandonar la creyendo a la esposa o esposo, así que sea, el partido desierto puede hacerse fácil, ni están bajo la obligación de permanecer solteros: sin embargo, como están llamados a la paz, deberían buscarlo, y tratar de vivir tranquilamente, 1 Corintios 7:15 y que por esta razón, porque pueden ser los medios de la conversión, y por lo que la salvación de la fiesta incrédula, 1 Corintios 7:16, 1 Corintios 7:17 Becaus E estos no son nada, o cosas indiferentes, que pueden ser, o pueden no ser; Pero mantener los mandamientos es vinculante, y no debe prescindirse, 1 Corintios 7:19 por lo que se repite la regla general, que podría ser cuanto más considerado y observado, 1 Corintios 7:20. Y otra instancia dada, lo que lo ilustra, como si se llama a un hombre, mientras que un sirviente, debería hacerse fácil, y continuar; Aunque si puede tener su libertad, es más elegible, 1 Corintios 7:21. La razón que lo persuadir para estar satisfecho con su condición es, porque el que se llama gracia, aunque un siervo en un sentido civil, es el Freeman del Señor en un sentido espiritual; y, por otro lado, el que es libre en un sentido civil cuando se llama, se encuentra en un sentido espiritual un siervo de Cristo, 1 Corintios 7:22 aparece claramente con su compras el precio de su sangre; Y, por lo tanto, ni uno ni el otro deben ser sirvientes de hombres en asuntos de religión, 1 Corintios 7:23. Por lo tanto, como antes, se convierte en que cada hombre permanezca en la estación en la que se llama, hasta que, por favor, Dios en su Providencia para cambiar su situación, 1 Corintios 7:24. Después de esto, el apóstol regresa a su ex tema sobre el matrimonio, y aborda especialmente a las vírgenes en particular, con respecto a quienes declara que no tenía un mandamiento expreso del Señor, sino que estaba dispuesto a dar su juicio y consejos, con toda sinceridad y rectitud, como uno. que tuvo el honor de ser contado fiel por el Señor mismo, 1 Corintios 7:25 y su juicio fue, que consideraba la persecución actual de las iglesias de Cristo, era mejor para las personas solteras, hombres o mujeres, para permanecer así, 1 Corintios 7:26 Aunque aconseja a aquellos que estaban casados ​​de ninguna manera para desértanos, o buscan disolver el bono matrimonial; Como, por otro lado, aquellos que estaban libres de él, no los tendría que buscarían a una esposa, 1 Corintios 7:27 ¿Debería, no sería criminal en ellos? ; Y ya sean hombres jóvenes o doncellas, no fue ilegal para ellos casarse, solo no fue tan conveniente para el presente; y, por lo tanto, debe esperar problemas en el mundo, 1 Corintios 7:28. Sin embargo, fue apropiado, ya que el tiempo fue corto, y cada disfrute mundano se desvaneció y se perezosa, se debe tener cuidado de que no haya ningún abuso de ninguno, en cualquier estado y condición, o en las circunstancias en los hombres; Tampoco estar demasiado deprimido con providencias aflictivas, ni demasiado eufóricas con las prósperas; y de ninguna manera para disfrutar de la lancivia y el lujo, 1 Corintios 7:29. Y, mientras que la vida matrimonial es cuidadosa, y el apóstol fue deseoso, las personas que escribe deben ser sin ningún cuidado angustioso, aconsejó tan fuertemente como lo hizo a un solo estado; Y para persuadirlo, pone la diferencia entre un hombre soltero y casado, que aunque ambos tenían sus cuidados, sin embargo, sobre cosas diferentes; la primera sobre cosas divinas y religiosas, para complacer al Señor; El último acerca de las cosas mundanas, para complacer a su esposa, 1 Corintios 7:32. Y solo la diferencia similar que él observa que hay entre una esposa y una virgen; La Virgen, le preocupa y se ocupa de asuntos religiosos, que puede aumentar en la santidad, tanto hacia adentro como hacia afuera; y la esposa está comprometida en asuntos mundanos y domésticos, que absorben sus pensamientos y tiempo, para complacer a su esposo, 1 Corintios 7:34 por lo que el consejo que le había dado a continuar soltero, era manifiestamente para los beneficios y la ventaja de tales personas en cosas espirituales; aunque no lo dio sin ningún tipo de diseño para incursionar, que no tenía el don de la continencia, sino que lo aconsejó, cuando se podía hacer, de manera cómoda, y que puedan asistir a la adoración de Dios, sin distracciones por mundano. Se preocupa por sus familias, 1 Corintios 7:35 pero en caso de que, cuando una virgen está madura para el matrimonio, y hay una necesidad para ello, no es de ninguna manera aconsejable en los padres comportarse sin cometer a ella, y se niega a casarse con ella, y así privarla del remedio contra la incontinencia; Cuando tal es el caso, ella debe casarse, que no es pecaminoso, sí, sería pecaminoso hacer lo contrario, 1 Corintios 7:36 Sin embargo, donde no hay necesidad, donde las personas tienen El regalo de la continencia, está decidido firmemente a no casarse, sino que, para mantener su virginidad, esto es encomiable, así como rentable, 1 Corintios 7:37 de dónde se dibuja esta conclusión, que ellos que casarse bien, en lugar de arder en la lujuria, o cometer pecado, pero ellos que no se casan, teniendo el regalo de la continencia, lo hacen mejor, tanto para ellos, como para el Señor, 1 Corintios 7:38, 1 Corintios 7:39 Aún en el juicio del apóstol. sería una persona mucho más feliz si ella continuara una viuda; Y este no era solo su propio juicio privado, sino que tenía razones para creer que era de acuerdo con la mente del Espíritu de Dios, 1 Corintios 7:40.