1 Corintios 7 - Introducción

Este capítulo comienza la segunda parte o la división de esta epístola, o "la discusión de aquellos puntos que se habían sometido al apóstol en una carta de la Iglesia en Corinto, por su instrucción y consejo". Vea la introducción a la Epístola. La carta en la que propusieron las preguntas que se discuten aquí se han perdido. Se manifiesta que, si ahora lo teníamos, arrojaría algo de luz sobre las respuestas que Pablo ha dado a sus consultas en este capítulo. La primera pregunta que se discute 1 Corintios 7:1 es, ya sea legal y adecuado entrar en la relación matrimonial . Cómo surgió esta pregunta, ahora no es posible determinar con certeza. Sin embargo, es probable que surgió de disputas entre las de la extracción judía, que sostenía no solo la legalidad sino la importancia de la relación matrimonial, de acuerdo con las doctrinas del Antiguo Testamento, y ciertos seguidores o amigos de algunos filósofos griegos, Quienes podrían haber sido los defensores del celibato.

Pero "por qué" abogó por que la doctrina sea desconocida. Se sabe, sin embargo, que muchos incluso de los filósofos griegos, entre los cuales estaban Lycurgus, Thales, Antifanes, y Sócrates (ver Grotius), pensaron que, considerando "los imperiosos no confiables de las mujeres, y lo molesto y cargado de peligro era el Educación de los niños, "fue la parte de la sabiduría para no entrar en la relación matrimonial. De ellos pueden haber sido derivados de la doctrina del celibato en la iglesia cristiana; Una doctrina que ha sido la causa de tanta corrupción en el sistema monástico, y en el celibato del clero entre los papistas. Los judíos, sin embargo, en todas partes defendieron la propiedad y el deber del matrimonio. Lo consideraron como una ordenanza de Dios. Y hasta el día de hoy, sostienen que un hombre que ha llegado a la edad de veinte años, y que no ha entrado en esta relación, a menos que se produzca defectos naturales, o por un profundo estudio de la ley, los pecados contra Dios. Entre estas dos clases, de aquellos en la Iglesia que se habían introducido allí de estas dos clases, la pregunta se agitaría si el matrimonio era legal y aconsejable.

Otra pregunta que, al parecer, había surgido entre ellos, ya sea apropiado continuar en el estado casado en la condición existente de la Iglesia, como se expone a los juicios y las persecuciones; O si era apropiado para aquellos que se habían convertido, continuar sus relaciones en la vida con aquellos que estaban sin servertidos. Este, el apóstol analiza en 1 Corintios 7:10. Probablemente muchos supusieron que era ilegal vivir con los que no eran cristianos; y de eso inferieron que la relación que se subsiste antes de la conversión debería disolverse. Y esta doctrina llevó a la relación entre maestro y sirviente, así como entre marido y esposa. La doctrina general que dice Pablo en respuesta a esto es que la esposa no iba a partir de su esposo 1 Corintios 7:10; Pero si lo hizo, ella no estaba en libertad de volver a casarse, ya que su antiguo matrimonio aún era vinculante; 1 Corintios 7:11. Agregó que un hombre creyente, o cristiano, no debería guardar a su esposa incrédula 1 Corintios 7:12 y que la relación debe continuar , a pesar de una diferencia de religión; Y que si se produjo una separación, debería ser de manera pacífica, y las partes no estaban en libertad de volver a casarse; 1 Corintios 7:13. Entonces, también, con respecto a la relación del maestro y el esclavo. No fue ser soldado violentamente. Las relaciones de la vida no debían ser rompidas por el cristianismo; Pero cada hombre debía permanecer en ese rango de vida en el que era cuando se convirtió, a menos que se pueda cambiar de manera pacífica y legal; 1 Corintios 7:18.

Un tercer tema que se le presentó fue, ya sea aconsejable, en circunstancias existentes, que las vírgenes solteras que eran miembros de la Iglesia deberían entrar en la relación matrimonial; 1 Corintios 7:25. Este el apóstol responde en el resto del capítulo. La suma de su consejo sobre esa pregunta es, que sería legal para ellos casarse, pero que entonces no fue aconsejable; Y eso, en todos los eventos, deberían actuar como para recordar que la vida era corta, y así como no estar demasiado absorbidos con los asuntos de esta vida, pero debería vivir por la eternidad. Dijo que aunque era legal, sin embargo:

1. En su angustia actual podría ser no aconsejable; 1 Corintios 7:26.

(2) que el matrimonio tendió a un aumento de la atención y la ansiedad, y podría no ser adecuado entonces entrar en esa relación; 1 Corintios 7:32.

(3) que deben vivir a Dios; 1 Corintios 7:29.

(4) que un hombre no debe ser opresivo y áspero hacia su hija, o hacia uno bajo su cuidado; Pero eso, si fuera severo en él prohibir tal matrimonio, debería permitirlo; 1 Corintios 7:36. Y,.

1. Que en general fue aconsejable, bajo circunstancias existentes, no entrar en la relación matrimonial; 1 Corintios 7:38.