1 Timoteo 3:7

Además, debe tener un buen informe de ellos, que están sin, c,] es decir, "sin la Iglesia", ya que la versión árabe lee a los hombres malvados, aunque no les gusta los principios y la profesión de los ministros piadosos, y desprecian a su oficina. , sin embargo, no puede, pero hablar bien de su vida y conversación. Y esta parte de su carácter es necesaria para invitar a las personas a escucharlas, y recomendarles su ministerio, así como por las razones que siguen:

para que no se caiga en reproche; en el reproche de los hombres; no solo del mundo, sino de profesores de religión; Quién puede ser apto para subirlo con sus pecados pasados; Especialmente tal que puedan caer bajo sus censuras, admoniciones y reprensiones, que, por lo tanto, se convertirán en una gran medida inútil e ineficaz:

y la trampa del diablo; LEST Satanás debe tener un estímulo de por lo tanto para tentarlo a otros pecados y mayores. O no se ha encontrado que se ha encontrado y despreciado por el pueblo de Dios, debido a sus antiguos pecados, debería romperse en la ira y la venganza contra ellos; o en la desaliento y la desesperación en sí mismo; O debe ser negligente de su deber, y Timismo de exhortar y reprender a los demás, para que no lo recompensen, y lo reprocha con sus crímenes anteriores. Los judíos tienen respeto a la sabiduría, la prudencia, la gravedad y los modales, de un hombre que nombran como ministro de una congregación. Su regla es esta z:

"No nombran a un mensajero o ministro de una congregación, pero el que es el más grande de la congregación de sabiduría y obras; y si él es un anciano, es mejor; y se cuidan de que el Messenger o Ministro de La congregación es un hombre cuya voz es agradable, y se usa para leer: pero él cuya barba no se cultiva, aunque es un hombre muy considerable, puede que no sea un ministro de la congregación, debido al honor de la congregación.''.

z maimon. Hilchot Tephilla, c. 8. Sect. 11.