estos [ser] los nombres de los hombres poderosos que David tenía ,. Además de Joab, su general, que no se menciona; Para estos fueron todos los militares debajo de él, que se distinguen en tres clases; El primero y el más alto consistió en tres solo, que eran oficiales generales; y el segundo también de tres, quienes quizás eran coroneles de regimientos; y el tercero de las treinta, que fueron capitanes de miles y cientos:

el tachmonite que se sentó en el asiento, el jefe entre los capitanes : no en el asiento principal en el Sanedrim, y fue el jefe de eso, y también lo tenía el Nombre del Tachmonite, de su sabiduría, como dicen los escritores judíos; Pero en el Consejo de la Guerra, donde presidió bajo el general, o en su ausencia, y fue, tal vez, teniente general, y así sobre todos los capitanes; y, por lo tanto, ni David ni Joab, a quien algunos de los Rabinos aplican estas palabras, como lo observa Kimchi; O, más bien, fue el jefe de los tres a quienes pertenecía; Su nombre, en 1 Crónicas 11:11, es Jashobeam, un Hachmonite, o el hijo de un Hachmonite, el mismo que en.

1 Crónicas 27:2; Y aquí puede ser tan leído, Josheb-Bashebeth el tachmonite, el mismo nombre, con una pequeña variación; que parecen ser nombres le dados, tomados de su personaje y oficina; Por su nombre propio fue el siguiente:

lo mismo [fue] adino el eznite : así que se llama de la familia, o del lugar de su nacimiento; aunque un hombre aprendido cree que debe leerse como en el siguiente suplemento q.

[Él levantó su lanza] contra ochocientos, a quienes mañó a la vez ; que, aunque una explotación muy extraordinaria, pero no más extraña, o tan extraña, ya que la de Shamgar está matando a seiscientos hombres con un adquisidor de buey, Jueces 3:31, o como la que mata a Samson. Miles de hombres con la mandíbula de un culo, Jueces 15:15: en 1 Crónicas 11:11, el número es solo trescientos, lo que algunos intentan Conciliar al observar, que no es la misma persona que se entiende en ambos lugares; Aquí se le llama Joshebbashebeth, allí Jashobeam; Aquí el tachmonite, allí el hijo de un Hachmonite; Tampoco está llamado Adino la Eznita; Pero, sin embargo, parece que, en ambos lugares, se entiende el jefe de los tres valores de David, y el mismo hombre: otros observan, que se comprometió con ochocientos, y mató a trescientos de ellos, cuando el resto huyó, y estaban perseguido y asesinado por sus hombres; y él los enrutando, y siendo la ocasión de que se mueran, el asesinato de todos ellos se le atribuye a todos; o él primero mató trescientos, y quinientos cien más sobre él, los mató también: pero lo que ofrece Kimchi parece ser el mejor, que había dos batallas, en las que este oficial estaba comprometido; en uno de ellos mañó ochocientos, y a los otros trescientos; por lo que se omite en los libros de Samuel, y de los reyes, se suministra con frecuencia en los libros de las crónicas, ya que un evangelista en el Nuevo Testamento omite, otros registros. Las conjeturas de escritores aprendidas anteriores, que ש siendo la primera letra de las palabras por tres y ocho, y la carta de números que se reduce aquí a su palabra en detalle, a través de un error en la copiadora, se escribió שמנה, "ocho", en cambio. de.

שלש, "Tres": la versión Septuagint es,.

"Sacó su lanza contra ochocientos soldados a la vez ''.

y no dice nada de matarlos; y parece ser el verdadero sentido de la palabra, ya que el mismo escritor aprendido se ha mostrado abundantemente.

q kennicotts postre. 1. Así que Hillerus en Onomastic. Sacro. pag. 230, 231, lo hace, "la gloria de la lanza o los deprimentes se puso de pie contra ochocientos", c. y weemse, "su deleite era levantar su lanza". Ejercicio. dieciséis. pag. 137. r p. 96. s p. 103.

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