Apocalipsis 21:5

Y él que se sentó sobre el trono dijo: Por quién se entiende, ya sea Dios Padre, que a menudo está representado en este libro como sentado en el trono, y al distinguir de Cristo el Cordero; Ver Apocalipsis 4:2 Apocalipsis 5:13 y quién puede parecer más destinada, ya que está adoptando la gracia del Dios y el padre de su pueblo. , y son sus hijos e hijas; O bastante, Cristo, que no solo está en el mismo trono con su padre, sino que tiene un trono propio, llamado el trono del Cordero, y fue visto sobre uno por John en la visión anterior, Apocalipsis 20:11 que, aunque, en orden de tiempo, será después de esto, todavía en el orden de las visiones fue visto antes; Y especialmente, ya que la persona en el trono que habla, se llama a sí mismo el alfa y el omega, el principio y el final, como lo hace Cristo en Apocalipsis 1:8 y viendo que es que da a las almas sedientas. del agua de la vida, Juan 7:37 y hace promesas al vencedor tan en gran parte y frecuentemente en Apocalipsis 2:7. Dirige a Juan, y le ofrece las siguientes cosas,.

He aquí, hago todas las cosas nuevas; que debe entenderse no de la renovación de las personas a la conversión, cuando se da un nuevo corazón y espíritu, y los hombres se hacen criaturas totalmente nuevas; Porque este es el trabajo del Espíritu, y que se hace a diario, y no es peculiar a ningún período de tiempo en particular; ni de la renovación del estado de la Iglesia al comienzo del Evangelio, cuando el estado y las ordenanzas de la Iglesia judía se acercaron, y se desvanecieron, y se llevó a cabo un nuevo Pacto, se abrió una forma nueva y viva, y se designaron nuevas ordenanzas, ya que Todo esto fue antes de que John tuviera esta visión; Tampoco tuvo la necesidad de que él le represente; pero de la fabricación del nuevo cielo, y la nueva tierra, que Cristo se atribuye a sí mismo y de su formación de su iglesia, lo que lo convierte en una nueva Jerusalén, que otorga nuevas glorias sobre su pueblo, tanto en alma como en el cuerpo, y así presentándolos. a sí mismo una iglesia gloriosa; y de la nueva administración de su reino de una manera muy singular y gloriosa; para que respete a un nuevo pueblo, una nueva habitación y una nueva manera de gobernar sobre ellos; Todo lo que es suyo, y es maravilloso; Y porque es una cuestión de gran importancia, y es maravilloso y seguro, por lo tanto, un "he aquí" se prefija; Consulte Isaías 43:19. Los judíos dicen Z, que el Santo Dios bendito hará diez cosas nuevas en el estado futuro, o el mundo que vendrá; El primero es, iluminará el mundo; (Consulte Apocalipsis 21:11) El segundo es que aportará agua viviente de Jerusalén; (Consulte Apocalipsis 21:6) El tercero es, él hará que los árboles traigan sus frutos cada mes; (ver Apocalipsis 22:2) y la cuarta es que se construirán todos los lugares residuos, incluso Sodoma y Gomorrha; El quinto lugar, Jerusalén se construirá con piedra de zafiro; (Consulte Apocalipsis 21:19) El sexto es, la vaca y el oso se alimentarán; El séptimo es, se hará un pacto entre Israel, y las bestias, aves y cosas que se arrastran; El octavo es que no habrá más lloramiento y aullido en el mundo; El noveno es que no habrá más muerte en el mundo; La décima parte es que no estarán más suspirando, y gimiendo, y tristeza en el mundo; Ver Apocalipsis 21:4.

Y él me dijo: escribe; Lo que Juan había visto, y Cristo había dicho, y estaba a punto de decir; y, en particular, lo que se refería a la renovación de todas las cosas, todo es una cuestión de momento, y vale la pena señalar y derribar por escrito, que podría estar registrado para que los santos lean y reciban comodidad y ventaja de; y para denotar la certeza de ella, así como demostrar que fue un punto claro, y que se sabe, mientras que, cuando fue de lo contrario, no fue la puja por no escribir; Consulte Apocalipsis 1:11.

Porque estas palabras son verdaderas y fieles; Tanto lo que había dicho, y estaba a punto de decir; Eran "verdaderos", porque vinieron de Dios, que no pueden mentir, y "fieles", porque serían puntualmente y exactamente cumplidos; Consulte Apocalipsis 19:9. La versión siríaca agrega, son de Dios, y así la versión árabe.

z shemot rabba, secta. 15. Fol. 101. 3.