Cantares de los Cantares 8:2

Le llevaría a ti, [y] traería, tú en la casa de la madre ,. La Asamblea General y la Iglesia del Primero, es Madre de la Iglesia visible, a iglesias y creyentes particulares, donde nacen, educados y criados; Por lo que tienen un gran afecto, ya que las personas generalmente tienen para el lugar de su natividad y educación. Y aquí la iglesia desea tener a Cristo con ella; ya sea para consumar el matrimonio entre ellos, Génesis 24:67; o tener el conocimiento de él difundir entre sus relaciones, las de la casa de su madre, que pertenecía a la elección de la gracia; O para disfrutar de su presencia allí, con gran deleite y placer: el acto de "líder", se muestra una gran familiaridad con él, gran amor y respeto por él, una cordial bienvenida a la casa de su madre; y le estaba tratando convirtiéndose en su majestad, los grandes personajes que se llevaban, Isaías 60:11; Todo lo que se hace por oración, en el ejercicio de la fe: y el acto de "traer" denota en su parte la fuerza de la fe en la oración; y en su parte gran condescendencia; Ver Cantares de los Cantares 3:4. Su fin en general fue, como sigue,.

[quien] me instruiría ; lo que significa su madre; La alusión puede ser para una tumba y una mujer prudente, que, a su hija recién casada, le enseña a comportarse hacia su esposo, que puede tener sus afectos, y vivir felizmente con él: la casa de Dios es una escuela de La instrucción, donde las almas se les enseña las formas de Cristo, las doctrinas del Evangelio y los deberes de la religión; Tampoco son los mejores creyentes por encima de la instrucción, y los medios de ello. Algunos hacen las palabras: "Tú", o "Me enseñarías" u; Es decir, Cristo, que enseña como nada más puede; Él enseña por su Espíritu, que conduce a toda verdad; por las Escrituras, que son rentables para la instrucción; por sus ministros, llamados pastores y maestros; Y por sus ordenanzas administradas en su casa; Donde la iglesia deseaba la presencia de Cristo; y podría esperar instrucción de él, estar en el camino de su deber; y escuchar tales preceptos matrimoniales, como en Salmo 45:10. A cambio, la iglesia promete a Cristo,.

que te haría beber de vino especiado, del jugo de mi granada ; o, "vino de mi granada" w; de los cuales se hace mención en los escritos judíos X y por otros autores y: había una ciudad en la tribu de Dan, llamada "Gatrimmon", Josué 21:24; la vínculo de la granada, o donde hicieron vino de granada. El vino especiado fue muy utilizado por los antiguos, y en los países orientales: se dice que el vino fenicio o el vino de Byblis, se dice que es odorífero z; Así que el vino del Líbano, Oseas 14:7; Los babilonios tenían un vino que llamaban Néctar A: el vino a las condimentos se pensaba menos inebrictando B, y por lo tanto, los antiguos a veces pusieron en su vino mirrh y calamus, y otras especias c; A veces era una mezcla de vino viejo, agua y balsam; y de vino, miel y pimienta D. Ahora, este tipo de vino se contabilizó lo mejor y lo más agradable, la Iglesia propone tratar a Cristo con ellos; por lo cual puede ser significado las diversas gracias del espíritu, y el ejercicio de ellos en los creyentes; que le dan a Cristo placer y deleite, y son preferidos por él al mejor vino; Ver Cantares de los Cantares 4:10. Con los escritores hebreos, se dice que las granadas son un símbolo de Concord E: la granada era un árbol de Venus F.

u תלמדני "Docebis Me", V. L. Pagninus, Montanus, Alii "doceres Me", Brightman, Michaelis. W מעסיס רמני "de Vino Dulci Mali Granati Mei", Montanus. x t. Bab. Sabbat, fol. 143. 2. Maimon. Hilch. Maacolot asurot, c. 7. s. 7. y plin. Nat. Hist. l. 14. C. dieciséis. z βιβλινον ευωδα teocrit. Idilio. 14. v. 15, 16. un Athenaei Deipnosofist. l. 1. C. 95. pag. 32. b ibid. l. 11. C. 3. pag. 464. c plin. Nat. Hist. l. 14. C. 13, 16. Plauti persa, actuar. 1. Carolina del Sur. 3. v. 7, 8. d munster. Diccion. Caldoico. pag. 27. e apud chartar. de imaginar. Deorum, p. 139. F Athenaeus, ut supra (Deipnosophist. ), l. 3. C. 8. pag. 84.