entonces estos hombres se ensamblan al rey ,. Que lo había dejado por un tiempo en considerar el caso; O se fueron a consultar entre ellos sobre las propuestas del rey para ellos; O se fue a casa a sus propias casas a cenar, y regresó en un cuerpo; vinieron de manera tumultuosa, como la palabra significa; Consulte Daniel 6:6, se sometieron a él, y fueron muy groseros y ruidosos, y lo abordaron de manera autorizada y amenazadora:

y dijo al rey, conoce al rey, que la ley de los medos y los persas es, que no se puede cambiar el Decreto ni el Estatuto que el rey establezca ; Percibieron que era deseoso de alterar o anular el decreto que había hecho, que haber hecho habría sido en su reputación; Y a esto se oponen a una ley fundamental del reino, que no se podría alterar el decreto ratificado por el rey; intentar hacer esto sería una violación de su constitución, y de consecuencia peligrosa; Les disminuiría la autoridad del rey, y sería un medio de que sus sujetos se alzaban en la rebelión contra él: porque había tal ley, el rey lo sabía tan bien como ellos; Tampoco dicen esto a modo de información, sino para insistir a él a la ejecución del decreto; y no se hagan dudas de que hubiera una ley tan fundamental, aunque una tonta, y que luego continuó, Ester 1:19, pero la instancia que algunos escritores emiten de Diodorus Siculus F, con respecto a Charidemus, un general de los atenienses, a quien Otro Darius King de Persia condenó a morir por la libertad de expresión que usaba con él y luego se arrepintió, pero en vano; Por su poder real, ya que el historiador observa, no podía hacer que eso se hiciera; Esto no es una prueba de la inmutabilidad de las leyes de los persas, ya que el arrepentimiento del rey fue después de la muerte del general, que luego fue demasiado tarde.

f bibliothec. Hist. l. 17. pag. 510.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad