Daniel 8:25

y a través de su política también hará que el arte prospere en su mano ,. Sus esquemas se pusieron en una política tan profunda, y logró con tanta artesanidad y cuidadosamente en la ejecución de ellos, que comúnmente tuvo éxito; como para conseguir el reino de Siria de su sobrino; y, bajo una pretensión de paz y amistad, y defender a Philometer King de Egipto, un menor, y por grandes promesas a los nobles de la tierra, se hizo máster en él; y por métodos engañosos que prevaleció en Judea; ver Daniel 11:21:

y se magnificará en su corazón ; Hinchazón de orgullo, a causa del éxito, a través de su política, artesanía y astucia, y se piensa sobre todos los mortales, e igual a Dios mismo; Sí, como su Anticristo Antiype, se exalta sobre todo lo que se llama Dios; Fantasía para que él pudiera mandar los mares, pesar las montañas en escamas y llegar al cielo mismo, en el apócriffa:

"Y, por lo tanto, que un poco antes pensó que podría ordenar las olas del mar, (tan orgulloso estaba más allá de la condición del hombre) y pesaba las altas montañas en un equilibrio, ahora se lanzaba en el suelo, y llevaba en un herradura. , shewing a todo el poder manifiesto de Dios. '' (2 Maccabees 9: 8).

y por la paz destruirá muchas ; bajo una pretensión de paz entrar en países y destruir a los habitantes de ellos, como en Egipto y Judea; o, por leguas y tratados de paz, superando a los que hizo la paz con; Así que algunos príncipes políticos se hacen más servicios, y sus enemigos más heridos, por tratados que por batallas: o "en paz" w; Cuando en paz con ellos, o mientras están en paz y tranquilidad; Llegar a ellos inesperadamente a un desconocido, cuando no hicieron tanto el sueño de la guerra:

también se enfrentará al príncipe de príncipes ; No es el sumo sacerdote, como Grotius; ni a Michael, como Aben Ezra; Pero Dios mismo, como Saadías y Jacchiades; ¿Quién es el rey de los reyes, y el señor de los señores, el único potente, a quien todos los príncipes por encima y por debajo están sujetos; Antioquus se puso de pie, cuando él profanó su templo en Jerusalén, prohibió su adoración, perseguida y destruyó a su pueblo, y estableció la imagen de Júpiter en su casa:

pero se romperá sin la mano ; aludiéndose a su ser un cuerno; Es expresivo de su muerte, y la forma de hacerlo; que no debe morir por la mano de un enemigo en la batalla, ni ser asesinado por la mano de un rufiano, sino que se corta por la mano inmediata de Dios. Jacchiades dice que, por la providencia de Dios, cayó mal de una mala enfermedad, y al llanto de uno de sus elefantes, su carro estaba volcado, y cayó en el suelo, y sus huesos estaban rotos. De su muerte, y la forma de ello, en los apócrifos:

"Ahora, cuando el rey escuchó estas palabras, fue asombrado y dolorido, se mudó: con lo cual lo dejó sobre su cama, y ​​se enfermó por el dolor, porque no lo había sucedido mientras buscaba. '' (1 MacCabee 6: 8).

"Pero el Señor Todopoderoso, el Dios de Israel, lo golpeó con una plaga incurable e invisible: o tan pronto como él hubiera hablado estas palabras, un dolor de las entrañas que se remedió se acercó a él, y los atormentos de las partes internas; '' (2 MacCabee 9: 5).

"Para que los gusanos se levantaran del cuerpo de este malvado hombre, y los modelos vivieron en tristeza y dolor, su carne se cayó, y la suciedad de su olor era ruidosa para todo su ejército. '' (2 Maccabees 9: 9).

que era muy parecido al de Herodes, Hechos 12:23, siendo afectado con un desorden violento en sus entrañas: su cuerpo cubierto de gusanos; Su carne escamaste, y emitió un hedor, como era intolerable para su ejército. Aben Ezra dice, cayó del techo de una casa, y estaba roto, y murió.

W בשלוה "en Pace", Calvin, Vatablus; "En tranquilidades", Montanus, Junius Tremellius, Piscator, Cocceius, Michaelis.