al comienzo de tus súplicas ,. Tan pronto como siempre comencó a orar. Esta circunstancia muestra qué tan listo es el Señor para escuchar las oraciones de su pueblo; Y, sin embargo, no se debió a las oraciones del profeta, y a cualquier virtud intrínseca o mérito en ellos que el Señor hizo lo que se declara después, se debe hacer; Y, además, más se revela y prometió de lo que Daniel solicitó:

El mandamiento vino ; ya sea la Orden del Señor al Ángel, enviándole en este recado al Profeta, para familiarizarlo con su mente y lo hará; o la proclamación de Cyrus, para que la gente de los judíos se libere, y sube a Jerusalén para construir su ciudad y templo, publicada esa mañana, casi el momento en que Daniel comenzó a orar, los setenta años de cautiverio que se acabó completamente; Consulte Daniel 9:25:

y viene a mostrarte; Porque eres muy amado ; o, "arte deseos" p; Todo deseo, sumamente deseado; Muy encantador, amable, y encantador, a la vista de Dios, y todos los hombres buenos: o, "que eres mucho amado" q; Así, el ángel vino de Dios, fuera del cielo, para demostrarlo a él, para que parezca parecer que fue muy al favor de Dios, ya que le hizo saber sus secretos:

, por lo tanto, entienda el asunto ; o "palabra" r; asistir a la palabra; Anuncio a la forma de hablar usada, y mano de obra para obtener el conocimiento de ello:

y considera la visión ; Esta visión, como Japhet; La siguiente visión o profecía de las setenta semanas; Piénselo bien, como una cuestión de gran importancia y consecuencia.

Pt חמודות "Desideria", Michaelis; "Vir Deseriorum", Pagninus, Munster, Piscator; Así que Ben Melech. Q כי "Quod Dilectus Tu SIS", Cocceius; "Quod Desideria Tu Sis", Michaelis. r בדבר "en VERBO", Montanus; "Verbum", Pagninus; "Ipsum Verbum", Junius Tremellius "Sermonem", Cocceius.

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