ahorra cuando no habrá pobres entre ustedes ,. Entonces tal ley no pudo tener lugar, no habría deudas para ser liberadas; para esto nunca fue diseñado para detectar a las personas ricas en el pago de sus deudas solo, o quienquiera que estuviera en una capacidad de modo, solo tal como eran realmente pobres, y no pudieron pagar; y supone que esto puede ser a veces el caso, que no había ninguno pobre en Israel, o necesitaba el beneficio de tal ley; Y, según el Targum de Jonathan, se sugiere que no habría ninguno, si fueran observantes de los mandatos de Dios: y algunos lo toman por una promesa, lo que hace que las palabras "sin embargo" C, a pesar de tal ley, a pesar de tal ley,.

no habrá pobres entre ustedes ; Pero entonces debe entenderse condicionalmente: otros interpretan esto como el fin de ser respondido por esta ley, "hasta el final, no puede haber pobres entre ustedes"; Al observar esta ley, todas las deudas que se liberan una vez en siete años, evitaría que las personas caigan en peligro y la pobreza, hasta tal punto como para estar deseando, y se convierta en mendigos; y Julian observa el Emperador, que ninguno de los judíos pidió E, que atribuye a la atención que fue tomada de sus pobres:

porque el Señor te bendecirá enormemente a ti en la tierra que el Señor tu Dios te dará por una herencia para poseerlo ; cual es una razón por la cual no habría pobre, si observan los mandamientos del Señor; o una razón por la que deben liberar las deudas de los pobres porque estaban tan bendecidos con una tierra fructífera, lo que les llevó un aumento de este tipo, como les permitió liberar a sus deudores pobres, cuando en circunstancias no pudieran pagarles.

C אפפ כי "Veruntamen", Munster. D "hasta el final que no hay", Ainsworth; Así que el margen de la Biblia. e ópera, par. 2. EP. 49. pag. 204.

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