No habrá pobres, etc. No debe entenderse como una promesa, que no debe haber pobres en Israel, como aparece en el vers. 11, donde aprendemos que el pueblo de Dios nunca estaría perdido para encontrar objetos para su caridad: pero es una ordenanza que todos deben hacer todo lo posible para evitar que ninguno de sus hermanos sufra las penurias de la pobreza y la miseria. (Challoner) --- Mendigo, no se expresa, aunque esté implícito en hebreo o en la Septuaginta, que conectan esto con el verso anterior, (Haydock) "porque (o salvo cuando) no habrá pobres entre ustedes"; como si los ricos no pudieran beneficiarse de la condonación de deudas.

(Vatable) --- Dios había hecho abundante provisión para los pobres. Podría haber evitado que cualquiera cayera en peligro. (Calmet) --- Pero él sufrió que esto ocurriera a veces, para probar las disposiciones tanto de los ricos como de los pobres. (Haydock) --- Si hubieran cumplido fielmente sus leyes, no les habría permitido caer en el último grado de miseria. (Calmet) --- No permite la mendicidad pública, que todas las naciones bien reguladas desestiman.

(Menochius) --- Los judíos alivian cuidadosamente a sus hermanos. Recogen limosnas y uno de los jueces distribuye lo que puede ser suficiente para la semana siguiente. (Leo, foto 14.) --- A los que se negaban a dar según sus capacidades, el Sanedrín les ordenaba anteriormente ser azotados, hasta que hubieran cumplido con su deber; ya veces, les sacaban cosas a la fuerza de sus casas. (Maimónides) --- Alivian a los afligidos en proporción a su condición anterior. (Selden, Jur. Vi. 6.)

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