y si un hombre ha cometido un pecado digno de la muerte ,. Esto antes mencionado, o cualquier otro que merezca la muerte, cualquier tipo de muerte, como estrangulante, matando con la espada, quema y aplauso, a la que los judíos lo restrinan aquí:

y debe ser poniéndose a muerte, y lo colgones, en un árbol ; está condenado a sentarse, y después de eso, lo cuelgan, como el Targum de Jonathan; y de acuerdo con los Rabinos judíos, como observa Jarchi, todo lo que se apedrearon debían ser colgados, y solo los hombres, no las mujeres g; Porque se observa que se dice "él" y no "ella" H: sobre esto hay una disputa en la misna.

"Todo lo que se aplazan están ahorcados, son las palabras de r. Eliezer; Pero los hombres sabios dicen que ninguno debe ser colgado, pero el blasfemador y el idolater; un hombre debe ser colgado con su cara a la gente, una mujer con la cara hacia el árbol, son las palabras de r. Eliezer; Pero los hombres sabios dicen, un hombre debe ser ahorcado, pero ninguna mujer, a quien r. Eliezer respondió, ¿no hizo Simeón, Ben Shetach cuelgue mujeres en Ashkelon? Le respondieron, colgaba a ochenta mujeres (a la vez), pero no juzgan o condenan a dos en un día; ''.

de modo que este fue un caso particular en un momento determinado, y no se dibujará en un ejemplo: en el mismo lugar donde se le pregunta,.

"¿Cómo cuelgan uno? Ellos arreglan una viga en la tierra, y un trozo de madera se apaga (cerca de la parte superior, como uno de los comentarios K comentarios), y únete a sus dos manos y colgarlo; ''.

Es decir, por su mano, no por su cuello, como con nosotros, sino en la crucifixión; solo en que las manos se extienden, y una mano se sujeta a una parte de la viga transversal, y la otra al otro extremo.

g misn. Sotah, c. 3. secta. 8. h maimon. Bartenora en. ib. Yo misn. SANHEDRIN, C. 6. secta. 4. k Bartenura en Mins. SANHEDRIN, C. 6. secta. 4.

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