Deuteronomio 34:6

y lo enterró ,. Aben Ezra dice que se enterró a sí mismo, entrando en una cueva en la parte superior del Monte, donde expiró, y así, donde murió su tumba fue; Pero aunque murió en el Monte, fue enterrado en un valle: Jarchi y otros escritores judíos que dijeron, el Señor lo enterró; Puede ser por el Ministerio de Ángeles: un escritor árabe dice e, fue enterrado por los ángeles: es muy probable que Michael fue enterrado por Michael, y que no es más que el arcángel o el jefe de principados y poderes, nuestro Señor Jesucristo , por una razón que se sugiere en lo sucesivo, consulte Jueces 1:9.

en un valle en la tierra de Moab, sobre Bethpeor ; ¿Dónde estaba un templo dedicado al Peor del ídolo, ver Deuteronomio 3:29.

pero ningún hombre sabe de su sepulcro hasta este día ; Hasta el momento en que Josué escribió esto, o, como piensan otros, Samuel: Si Moisés es lo mismo con el Osiris de los egipcios, como algunos piensan que, se puede observar, que se dice que su tumba es desconocida para los egipcios, Como Diodorus Siculus G y Strabo H ambos afirman; Y la tumba de Moisés es desconocida, incluso a este día: aunque ya no más que en el año 1655, en el mes de octubre, se pretendió encontrar algunos pastores maronitas en el Monte Nebo, con esta inscripción en ella. En las letras hebreas, "Moisés el siervo del Señor"; Pero esta historia fue confutida por Jecomas, un judío erudito, que lo demostró ser la tumba de otro Moisés I, a quien las conjeturas de Wagenseil era Moisés Maimonides k; Pero algunos piensan que toda la historia es una imposición: la razón por la que se guardó la tumba de Moisés, como lo sugiere Ben Gersom, para que no sea, debido a sus milagros, las generaciones sucesivas deberían hacerle a un dios de él y lo adoran, como parece Una especie de herejes llamados Melquisedecianos hicieron L: la muerte y el entierro de Moisés fueron un emblema de la debilidad e insuficiencia de la Ley de Moisés, y las obras de ella, para llevar a la Cananeanza Celestial; y de la ley que está siendo muerta, y creyentes muertos a eso a través del cuerpo de Cristo, y de toda la abolición y la abolición de la misma por Cristo, según la voluntad de Dios, como un pacto de obras, en cuanto a la maldición y la condena de eso, y justificación por ello; ¿Quién es Michael el Arcángel, y es el final de la ley de la justicia?; Lo abolió en su carne, lo clavó a su cruz, lo llevó a su tumba, y la dejó allí; Los ritos y ceremonias de ella no deben ser más recibidos, ni se puede buscar por justicia y por vida, estar muerto y enterrado, Romanos 7:6.

d misn. Sotah, c. 1. secta. 9. Pirke Eliezer, C. 17. e abulfarag. Hist. Dynast. pag. 32. F VEA EL TRIBUNAL DE GALE DE LOS GENTILES, B. 2. C. 7. pag. 94. g bibliothec. l. 1. pag. 18. h geografia. l. 17. pag. 552. Veo el diccionario de Calmet, en VECE "Sepulcher". k no. en Sotah, P. 327. l epifan. Haeres. l. 2. Haeres. 55.