Haznos escuchar la conclusión de todo el asunto ,. O "el fin" o de ello. La suma y la sustancia de ella, de lo que todo tiende y tiende a los problemas en; incluso la totalidad de lo que está contenido en este libro, y en todas ofrecen escritos de Solomon u otros; de todos los que ahora estaban escritos, o antes, o desde que: esto, el predicador se llama a sí mismo, así como a sus oyentes, a asistir a. O puede ser representado: "El final de todo el asunto se escucha" P; Aquí termina este libro; Y has escuchado todo lo que merece considerar, y se encuentra en estas pocas palabras,.

teme a Dios, y mantenga sus mandamientos : "El miedo de Dios" incluye toda la religión interna, o la piedad poderosa; Todas las gracias del Espíritu, y el ejercicio de ellos; reverencia de Dios, amor a él, fe en él, y en su Hijo Jesucristo; Esperanza de la vida eterna de él; La humildad del alma, la paciencia y la sumisión a su voluntad, con todas las demás gracia; Así que los paganos llaman la religión "Metum Deorum" Q, el miedo a Dios: y "Mantener los mandamientos", o la obediencia a toda la voluntad de Dios, es la fruta, el efecto y la evidencia de la primera; y toma todos los comandos de Dios, moral y positivo, ya sea bajo la dispensación anterior o presente; y una observancia de ellos en la fe, desde un principio de amor, y con miras a la gloria de Dios.

para esto [es] todo el [deber] del hombre ; o, "este es todo el hombre" r; y hace a un hombre a un hombre entero, perfecto, entero y no queriendo nada; Mientras que, sin esto, no es nada, déjalo tener muchas personas, la sabiduría, la riqueza, el honor y las ganancias de este mundo. O, "Este es el conjunto de cada hombre; Tal vez, como lo suministramos, el deber, el trabajo y el negocio de cada hombre, de cada Hijo de Adán, ya sea lo que él, alto o bajo, rico o pobre, de todas las edades, sexo y condición; o esta es la felicidad de cada hombre, o eso lo lleva; Este es todo ello; Este es el "Summitum Bonum", o la felicidad principal de los hombres: Lactantius T dice, el "Summum Bonum" de un hombre se encuentra solo en la religión; Se encuentra en esto, y no en algo exterior, como se demuestra abundantemente en este libro: y esta debería ser la preocupación de todos, siendo este el principal fin del hombre, y que, como dice Jarchi, nace a Jarchi; O, como el Targum, tal debería ser la vida de cada hombre. Los Masoretes comienzan este verso con una letra mayor de lo habitual, y repítalo al final del libro, aunque no se acentúa, para llamar la atención del lector u; que puede hacer una observación particular de lo que se dice, como el mayor momento e importancia.

O סוף דבר הכל "Finis Verbi Omnis", Pagninus, Montanus, Mercerus; "Finis Universi Negoxii", versión Tigurine, así que Vatablus. P נשמע "Auditus EST", Pagninus, Montanus, Vatablus, Versión Tigurine, Mercerus. q horat. Carmin. l. 1. Oda 35. v. 36. R זה כל האדם "Hoc (EST) Omnis Homo", Pagninus, Montanus, Vatablus, Mercerus; "Omnium hominum perfectio", versión tigurine; "Hoc est Totus Homo", Cocceius; "Este es todo el hombre", Broughton. S "Hoc EST omnium hominum", Piscator, Gejerus; "Hoc est Totum Hominis", Junius Tremellius. t de falss. Savia. l. 3, c. 10. u vid. BUTTORF. Tiberio, c. 14. pag. 38.

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