y se encontró entre el campamento de los egipcios y el campamento de Israel ,. Es decir, el pilar de la nube, y el ángel de Dios, o Jehová, en él, en el que el campamento de Israel fue asegurado de estar molesto por el campamento de los egipcios; y fue un emblema de la graciosa interposición de Cristo entre su Israel espiritual, a quien ha redimido por su sangre, y sus enemigos espirituales, los egipcios, los hombres del mundo que los odian, de cuya rabia y la malicia son su protección y salvaguardia:

y fue una nube y oscuridad [para ellos] ; a los egipcios; Detió una sombra sobre ellos, e hizo que la oscuridad de la noche aún fuera mayor para ellos, para que no pudieran ver su camino, y no sabían dónde estaban:

pero le dio luz por la noche a estos ; a los israelitas, para que pudieran ver su camino, y caminar en medio del mar, como en tierra seca; y tal luz y guía que necesitaban; porque ahora era el veinte primer día del mes, siete días después del lleno de la luna, cuando comenzó la Pascua, y por lo tanto no podría beneficiarse de la Luna. Los Targums de Jonathan y Jerusalén dicen, que la mitad de la nube era ligera, y la media oscuridad; Y parece simple de la cuenta, ese lado de ella, que estaba hacia los egipcios estaba oscuro, y lo que estaba hacia los israelitas era ligero, y por lo tanto, un obstáculo para uno y un beneficio para el otro: así, Cristo se establece para Cristo para El ascenso de algunos, y la caída de los demás; y su evangelio es para algunos sabores de la muerte hasta la muerte, y para otros el sabor de la vida a la vida; Para el que es un evangelio oculto, y se encuentra en la oscuridad y la oscuridad, y para otros una gran luz y gloriosa:

para que uno no haya llegado cerca de la otra toda la noche ; Un emblema de esa división y separación que la gracia de Dios, la sangre de Cristo, y la luz del Evangelio, hacen entre el verdadero Israel de Dios, y los hombres del mundo; y que continuará a lo largo del tiempo, y a toda la eternidad, para que nunca se acercan entre sí; ver.

Lucas 16:26.

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