y el Señor dijo a Moses ,. Fuera del pilar de la nube:

continúe ante la gente , guíale a más cerca de Mount Sinai o Horeb, a la vista de los cuales ahora estaban. Jarchi agrega, a través de la explicación, "y vea si se pondrán de piedra"; Temor no, sigue audazmente, ningún daño vendrá a ti:

y tome con usted de los ancianos de Israel ; algunos de ellos para un testigo, como observa el escritor anterior, para que puedan ver que, por tuyo, el agua de la mano salga de la roca, y puede que no digan que había fuentes allí desde los días de los viejos. Fueron tomados, porque eran los principales hombres entre las personas, quienes, como eran hombres de años, por lo que la prudencia y la probidad, y cuya veracidad podría ser dependida de; Y, como tan grande, una multitud no podía ver a todos el milagro, siendo la roca, y el agua solo fluyó en una parte de ella, y quizás el camino a él, pero se estrecha, era apropiado que algunas personas deberían ser elegidas como Testigos de ello, ¿y quién es tan apropiado como los ancianos de la gente?

y tu vara, con la que smashest thou smotest the River, tome la mano y ve ; con el que el río Nilo estaba herido, y el agua se volvió sangre, cuando Moisés y Aarón primero fueron a Faraón; y que, aunque herido por Aarón, pero estar con la vara de Moisés, y por su orden, se le atribuye; o de lo contrario, con el que el mar rojo fue herido por Moisés, y dividido; que siendo, pero un canal estrecho, o un brazo del mar, podría llamarse un río: y se observa esta circunstancia, como piensa el escritor mencionado anteriormente, que deje que los israelitas sepan, que la vara no era, como pensaban, solo diseñado para infligir el castigo, como en el faraón y los egipcios, pero también por traerlos bien; y cuando vieron esto en su mano, por los cuales muchos milagros habían sido forjados, podrían ser alentados a que esperen que algo se hiciera a su favor, y que se produjera agua para que beban.

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