Éxodo 17:6

he aquí, me mantendré frente a la roca en Horeb ,. O "sobre esa roca" K, una roca en particular que se apuntaba a: donde el Señor en el pilar de la nube estaría parado; No como un mero espectador de este asunto, sino como director de Moisés, donde herir la roca; y para ejercer su poder para producir agua, y por su presencia para alentar a Moisés a hacerlo, y esperar y creer el problema de ello:

y eliminarás la roca : o "en la roca", o "en ella" l; Lo que hizo que Jarchi le gustaría que la vara de Moisés era algo muy difícil, que era un zafiro por el cual la roca era hendidora:

y saldrán del agua, que la gente puede beber , ellos, sus hijos y su ganado, listos para morir por sed. Así, Dios se mostró amable y misericordioso con una gente murmurante y ingrata:

y Moisés lo hizo a la vista de los ancianos de Israel ; Simule la roca con su vara, y las aguas brotaron en gran abundancia, como arroyos y ríos, por el refrigerio de la gente, y sus bandadas, Salmo 78:20. Los paganos han conservado algunos pasos de este milagro en sus escritos, aunque disfrazados. Pausanias M habla de una fuente de agua fría que sale de una roca, e informa cómo los atalantes, procedentes de la caza de sed, himieron una roca con su lanza, y el agua fluyó. Esta roca en Refidim, y las aberturas a través de las cuales fluían las aguas, se verán hasta nuestros días, ya que los viajeros de veracidad se relacionan. Monsieur Thevenot n dice que la roca en Refidim es solo una piedra de una altura y un grosor prodigioso, que se eleva fuera del suelo: en los dos lados de esa piedra, vimos varios agujeros, por los cuales el agua ha funcionado, como puede ser conocido fácilmente por Las huellas del agua, que han logrado mucho, pero en la actualidad, no hay problemas de agua de ellos. Un viajero posterior O nos da una descripción más distinta: después de que habíamos descendido el lado occidental de este monte (Sinaí), dice que, entramos en la llanura o la naturaleza de Refidim, donde vimos esa antigüedad extraordinaria, la roca de Meribah, que continuó hasta el día de hoy, sin la menor lesión del tiempo o los accidentes. Esto se llama correctamente, de su dureza, Deuteronomio 8:15, ור החלמיש, "Una roca de pedernal", sin embargo, desde el color púrpura o rojizo, puede ser bastante renderizado. Roca de לם o אחלמה, amatista, o la ametista, o roca de granito. Se trata de seis yardas cuadradas, tambaleándose, y suelta, cerca del medio del valle, y parece haber sido antes un acantilado del monte Sinaí, que cuelga en una variedad de precipicios en toda esta llanura; El agua que brotó, y el arroyo que fluía con el salmo 78:20 Salmo 78:20

"Está en el pie del Monte Serías, y es una piedra de granito roja, quince pies de largo, diez anchos, y aproximadamente doce altos: en ambos lados de la misma hacia el extremo sur, y en la parte superior de la amplitud de la amplitud de la amplitud de Ocho pulgadas, está descolorida como el funcionamiento del agua; y en toda esta parte, y ambos lados, y en la parte superior, son una especie de aberturas y bocas, algunas de las cuales se parecen a la boca del león que a veces se corta en caños de piedra, pero parece no ser el trabajo de una herramienta. Hay aproximadamente doce en cada lado, y dentro de todos es una grieta horizontal, y también en un poco de grieta perpendicularmente. También hay una grieta de una de las bocas junto a la colina, que se extiende a dos o tres pies hacia el norte, y en todo el sur. Los árabes llaman a esto la piedra de Moisés; y otros viajeros tardíos r dicen, que a una milla y media, en el Vale de Refidim, es esta roca; Esto, digamos que, es una vasta piedra, de un granito muy compacto y duro, y como estaba proyectando fuera del suelo; En ambos lados hay doce fisuras, que el monje nuestro guía se aplica a los doce apóstoles, y posiblemente no mal, si se unió a las doce tribus de Israel con ellos:, ya que estábamos observando estas fisuras, de las cuales el agua brotó, uno lo haría. Tenga la tentación de pensar, agregó, ya no lo es más que ayer, el agua fluyó; y, de hecho, existe tal aparición, que a la distancia, uno pensaría que es una pequeña cascada se seca últimamente: y uno s que viajó desde aquí a principios del siglo XVI, que a este día de una de las marcas. o agujeros allí suda una especie de humedad, que vimos y lamió. ''.

Somos enseñados por el Apóstol Pablo, el significado místico y espiritual de esta roca, que él dice que era Cristo, es decir, un tipo de él,.

1 Corintios 10:4 como era por su apariencia externa sin prometedores entre los hombres en su nacimiento, en su vida y la muerte; por su altura, ser más alto que los reyes de la tierra, que los ángeles del cielo, y que los cielos, y para la fuerza, la firmeza y la solidez. El agua que fluía de esta roca era típica de la gracia de Cristo, y las bendiciones de él, que fluyen de él con gran abundancia al refresco y la comodidad de su pueblo, y para ser tenían libremente; y de la sangre de Cristo, que fluía de él cuando se incorpó y golpeó. Y la roca que está siendo herida con la vara de Moisés, tipificó a Cristo siendo herido por la vara de la ley en la mano de la justicia, por las transgresiones de su pueblo; y cómo eso, a través de su haber hecho pecado, y una maldición para ellos, por lo que la ley y la justicia de Dios están satisfechos, las bendiciones de la gracia fluyen libremente a ellos, y los siguen todos los días de sus vidas, como las aguas de la Rock siguió a los israelitas a través del desierto.

K על הצור "Super Illam Petram", Junius Tremellius "Super Illa Petra", Piscator. l בצור "en Petram", Pagninus, Montanus, "en Petra Seu Rupe"; Así que Jarchi, y los Targums. m laconic sive, l. 3. pag. 209. n viaja en el Levante, par. 1. B. 2. ch. 26. pag. 167. o dr. Travels de Shaw, P. 317. Ed. 2. P Diario de El Cairo a Mount Sinai, A. D. 1722, 35, 36, 37. Ed. 2. q viajes, p. 148. r Egmont y Heyman Travels, vol. 2. pag. 174, 175. s baumgarten. Peregrinatio, l. 1. C. 24. pag. 62.