y Jethro, el padre de la ley de Moisés, tomó una ofrenda y sacrificios quemados por Dios ,. La ofrenda quemada, que era de la rebaño o de la manada, fue consumida totalmente por el fuego, desde donde tenía su nombre; La oferta de paz para el Día de Acción de Gracias, que parecía ser referido por los sacrificios aquí, la carne de ellos se comía, Levítico 7:15 y ahora se guardaba una fiesta, como la última parte de El verso muestra: si Jethro trajo al ganado junto con él por tal propósito, y así "le dio" p o "ofrecido" para una ofrenda quemada y sacrificios a Dios; Como se puede prestarse la palabra para Tomado, una y la misma palabra que significa tanto para dar y tomar, consulte Salmo 68:18, en comparación con Efesios 4:8

y Aaron llegó, y todos los ancianos de Israel, para comer pan con el padre de Moisés, ante Dios ; Las carpas de Moisés están estando en el lado este del Tabernáculo, como dice Aben Ezra, en la que se encontraba el asiento de la misericordia y el querubín, entre la que era la Divina Majestad; Pero no hay necesidad de suponer que el tabernáculo se construyó ahora, ya que esta tienda de Moisés podría colocarse antes o cerca del pilar de la nube en la que Jehová fue; o el sentido solo puede ser, que comieron su comida en presencia de Dios, en el miedo al Señor, con alegría y soltería del corazón, ya que los buenos hombres lo hacen; Y especialmente, ya que este era un sacrificio eucarístico a Dios, participaron, Aaron y los ancianos salieron de un respeto civil a Jethro, para tomar una comida con él, así como para unirse a él en una acción religiosa: el pan que comieron Fue, sin duda, el maná, que Jethro, aunque midianita, sin embargo, un descendiente de Abraham, y un buen hombre, participa y se pone a toda la publicación, la carne de los sacrificios y qué más se comieron: sin mencionar está hecho de Moisés, ni la necesidad de él, ya que Aben Ezra observa, siendo su tienda de campaña en la que fueron: el Targum de Jonathan agrega,.

"Moisés se puso de pie y ministró ante ellos; ''.

Y así dice Jarchi; que no es muy probable, no es agradable para la dignidad de su estación y su oficina.

P ויקח "Aceptumque obtulit", Junius tremellius, Piscator, Fagius, Drusius.

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