Éxodo 33:18

y dijo, te lo ruego, muéstrame tu gloria. no es un brillo visible, esplendor y brillo, como un símbolo de la presencia divina, que había visto, Éxodo 16:7 ni la gloriosa esencia de Dios , como Maimónides B, que es invisible y no se puede ver, y de los cuales Moisés no podía ser ignorante; ni la gloria del estado celestial, que también debe saber que no podía ver hasta que llegó allí; pero parece significar una representación gloriosa visible de Dios, como nunca había visto, aunque había estado con él tanto en el monte en la nube, y escuchó su voz, y vio algunas apariencias de brillo y gloria, pero no En cualquier forma que pueda enmarcar cualquier idea de; Tal vez él puede significar el ángel de la presencia de Dios, llamó a su rostro, el prometido Mesías y el glorioso Redentor y Salvador, en los que existe una exhibición tan brillante de la gloria de las perfecciones divinas; Sí, es el brillo de la gloria de su padre, y la imagen expresa de su persona; Y este favor le fue otorgado, con algunas limitaciones y restricciones adecuadas; Porque aunque esta solicitud fue, sin duda, sincera y erguida, podría ser atendida con fragilidad y debilidad; Sin embargo, no está absolutamente denegado, pero con cierta explicación se permite, y quizás fue el más alto favor otorgado a cualquiera antes de la encarnación de nuestro Señor, al menos de manera tan completa y gloriosa como esta fue esta; Moisés que tiene por su traje obtuvo mucho, quiere más y está envalentonado para preguntarlo, y en una buena medida lo hizo, ya que las siguientes palabras muestran.

b yesude hatanah, c. 1. secta. 10.