Ezequiel 2:1

y él dijo a mí ,. La persona gloriosa que se sentó en el trono, cuya apariencia se describe en la última parte del capítulo anterior:

hijo de hombre ; Como debía ser ese spake para él; Y así puede denotar la relación, el afecto y la familiaridad; o de lo contrario es expresivo de la humillación; de la frágil, media, y baja finca del hombre, a través de la caída, Salmo 8:4; por lo tanto, algunos piensan que Ezequiel está así abordado, para que no sea levantado, y se cree como uno de los ángeles, porque había visto una visión tan grande; Justo cuando el apóstol Pablo fue humillado, para que sea exaltado por encima de la medida, a través de las visiones y las revelaciones que tuvo, 2 Corintios 12:7. Kimchi menciona esto, pero asigna otra razón; eso porque vio la cara de un hombre en la visión anterior, le hizo saber que tenía razón y bien en el ojo de Dios; y fue el hijo del hombre, y no el hijo de un león, c. que está excediendo débiles y fascinantes. Abendana, además de estos, menciona algunas otras razones dadas como eso porque vio el "Mercavah" o Chaliot, y ascendió a la dignidad de los ángeles en alto, es como si se dijera, no hay nadie nacido de una mujer, como esto; O porque fue llevado a cabo de la Tierra Santa, mientras Adam se dirigía a Eden; y, por lo tanto, llamó al Hijo del Primer Adán, siendo salido de Jerusalén, y fuera del templo, donde era sacerdote. Se puede observar, que este es un nombre que nuestro Señor se llevó con frecuencia a sí mismo en su estado de humillación; y que ninguno, excepto Ezequiel, exceptuando una vez que el profeta Daniel, se llama a este nombre; y sin duda la razón de la misma es, porque era un tipo eminente de Cristo; Y particularmente en su misión y comisión, como profeta, a la Casa rebelde de Israel:

stand sobre tus pies ; Porque fue caído sobre su rostro, a la vista de la visión, Ezequiel 1:28; Cuando habla una persona divina, los hombres deben pararse y escuchar, y estar en una disposición para hacer su placer:

y hablaré para ti ; que se dice de su estímulo, hablado por él que tiene las palabras de la verdad y la gracia, y de la vida eterna.