Ezequiel 1:28

Como la apariencia del arco que está en la nube el día de la lluvia, así era la apariencia del resplandor alrededor. Esta era la apariencia de la semejanza de la gloria del SEÑOR. Y cuando la vi, caí sobre mi rostro, y oí la voz de uno que hablaba. COMO LA APARIENCIA DEL ARCO QUE ESTÁ EN LA NUBE EL DÍA DE LA LLUVIA - el símbolo del pacto seguro de misericordia para los hijos de Dios recordado en medio de los juicios sobre los impíos; como en el diluvio en los días de Noé. Como si colgara del trono del Eterno una bandera de paz, asegurando a todos que el propósito del cielo era preservar y no destruir. Aunque la obra divina requiriese un diluvio de ira, la fidelidad de Dios brillaría al fin con mayor intensidad para los hijos de la promesa, como consecuencia de las tribulaciones necesarias para preparar el bien final" (Fairbairn). ...

El Profeta ahora agrega, que se le presentó la imagen de un arco celestial, que los hombres profanos llaman suyo, e imagina que ella realiza los comandos de los dioses, y especialmente de Juno. Pero las Escrituras lo llaman el arco de Dios, no porque fue creado después del Diluvio, como muchos suponen falsamente, sino porque Dios deseaba despertar nuestra esperanza con ese símbolo, tan a menudo como los vapores espesos nublan los cielos. Porque parecemos ahogarnos bajo esas aguas de los cielos. Por lo tanto, Dios deseaba encontrar nuestra desconfianza, cuando deseaba que el arco en los cielos fuera un testimonio y una promesa de su favor, porque Moisés lo dijo, yo pondré mi arco en los cielos. (Génesis 9:13.) Ahora algunos distorsionan esto como si el arco no existiera antes: pero no hay duda de que Dios deseaba inscribir un testimonio de su favor sobre una cosa de ninguna manera de acue...

26-28 Aquí se denota al Hijo eterno, la segunda Persona en la Trinidad, que luego tomó la naturaleza humana. Lo primero que se observó fue un trono. Es un trono de gloria, un trono de gracia, un trono de triunfo, un trono de gobierno, un trono de juicio. Es una buena noticia para los hombres, que el trono sobre el firmamento está lleno de Aquel que aparece, incluso allí, a semejanza de un hombre. El trono está rodeado por un arco iris, el emblema bien conocido del pacto, que representa la misericordia de Dios y el amor pactado a su pueblo. El fuego de la ira de Dios estaba estallando contra Jerusalén, pero se deberían establecer límites; él miraría la proa y recordaría el pacto. Todo lo que el profeta vio fue solo para prepararlo para lo que debía escuchar. Cuando cayó de bruces, escuchó la voz de Uno que habló. Dios se deleita en enseñar a los humildes. Que los pecadores, entonces, se h...

Versículo Ezequiel 1:28 . _COMO LA APARIENCIA DEL ARCO._ Sobre el dosel en el que se sentaba este glorioso personaje había un hermoso _arco iris_ que, según la descripción aquí, tenía todos sus colores vivos, distintos y en perfección: rojo, naranja, amarillo, verde, azul, índigo y violeta. En toda esta descripción debemos entender que cada _metal_ , cada _color_ y cada _apariencia natural_ , se encuentran en su máxima perfección de _forma, color_ y _esplendor_ . "Y esto", como se describió anteriormente, "era la apariencia de la semejanza de la gloria del Señor". Espléndido y glorioso como era, era sólo la "apariencia de la semejanza", una débil representación de lo real. Me he esforzado por explicar estas apariencias lo más correctamente posible; para mostrar sus formas, posiciones, colores. Pero, ¿quién puede explicar su significado? Ten

El arcoiris no es simplemente una muestra de gloria y esplendor. La "nube" y el "día de lluvia" apuntan a su mensaje original de perdón y misericordia, y esto es especialmente adecuado para la comisión de Ezequiel, que primero fue denunciar el juicio y luego prometer restauración....

EXPOSICIÓN Para la vida del profeta antes de la visión que relata este capítulo, y que constituyó su llamado a ese oficio, vea Introducción. Ezequiel 1:1 Ahora; literalmente y. El uso de la conjunción indica aquí, como en Jonás 1:1, que la narración que sigue se vincula a algo que ha sucedido antes. En Éxodo 1:1 y 1 Samuel 1:1 puede señalar una conexión con el libro que lo precede. Aquí la secuencia es subjetiva. Podemos pensar en Ezequiel como retrasando los años de su vida hasta que llegue al trigésimo. Luego, por así decirlo, se levanta. Ese debe ser el punto de partida de lo que tiene que decir. Nuestro uso en inglés de "ahora" es casi equ

COMO LA APARIENCIA DEL ARCO QUE ESTÁ EN LA NUBE EN EL DÍA DE LA LLUVIA ,. El arco iris, que no es otro que el reflejo de los rayos del sol en una delgada nube acuosa en un día lluvioso: ENTONCES, [FUE] LA APARIENCIA DEL BRILLO ALREDEDOR DE ELLO ; Así que Cristo está representado como vestido con una nube, y un arco iris sobre su cabeza,. Apocalipsis 10:1; que es una ficha del pacto de la gracia, en el que se refiere a Cristo; es redondo sobre él; Él es el mediador, la garantía y el mensajero; Todas las bendiciones y promesas de él están en él; Y él es eso mismo, que es solo una reverberación, el sol de la justicia; Y también se trata del trono en el que se sienta, que se mantiene por misericordia y verdad; Y siempre se encuentra en su opinión y siempre lo considera: esta parte de la visión está de acuerdo con...

Volvamos ahora a la profecía de Ezequiel. Ezequiel dijo, Aconteció en el año treinta, en el mes cuarto, a los cinco días del mes ( Ezequiel 1:1 ), Así que eso sería el cinco de julio. Sería probablemente el trigésimo año de la vida de Ezequiel, cuando tenía treinta años. estando él entre los cautivos junto al río Quebar, que se abrieron los cielos, y vi visiones de Dios ( Ezequiel 1:1 ). Ezequiel fue llevado a Babilonia en el segundo cautiverio en el momento en que Joaquín también fue llevado cautivo. Hubo tres ocasiones en que los ejércitos de Nabucodonosor vinieron contra Jerusalén, llevándose cautivos a Babilonia. Daniel volvió en el primer cautiverio. Ezequiel fue en el segundo cautiverio. Ahora, básicamente Ezequiel estaba profetizando a los cautivos, y cuando comenzó su pro

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. PREDICCIONES ANTES DE LA CAÍDA DE JERUSALÉN A. Predicciones de juicio con respecto a Jerusalén (1-24) Capítulo S 1: 1-3: 14 La visión de gloria y el llamado del profeta _1. La introducción ( Ezequiel 1:1 )_ 2. La visión de gloria ( Ezequiel 1:4 ) 3. El llamado y la comisión de Ezequiel 2:1 ( Ezequiel 2:1 ) 4. El rollo comido y la comisión repetida ( Ezequiel 2:9 ; Ezequiel 3:1 )...

_Arco iris, rodeando el trono azul cielo y la llama. Nada puede ser más deslumbrante, ni manifestar mejor la sujeción del hombre. (Calmet) --- El profeta vio cuatro visiones a la vez; el torbellino, (ver. 4.) las criaturas vivientes, (ver. 5.) las ruedas, (ver. 15.) y el hombre sentado en un trono, en el cielo, ver. 26. Para explicar todos estos misterios, un comentario extenso no bastaría. (Worthington) --- La tempestad, la nube y el fuego, muestran la inminente ruina de los judíos._ _Los ministros de Dios están listos para ejecutar sus órdenes. La sabiduría de la Providencia se denota con el nombre de los querubines, la conexión de causas por las cuatro ruedas, etc. (Menochius) --- Dios aparece en su carro yendo a la guerra. Denuncia la venganza de los culpables, cap. ii. y xliii. Ver Cornelius a Lapide. (Haydock)_...