Ezequiel 1:11

Así eran sus rostros; y sus alas estaban extendidas hacia arriba; dos alas de cada uno estaban unidas una con otra, y dos cubrían sus cuerpos. SUS ALAS... estaban extendidas hacia arriba; dos alas de cada una estaban unidas. Las puntas de las dos alas extendidas llegaban hasta la otra, mientras que las otras dos, en señal de humilde temor, formaban un velo para las partes inferiores del cuerpo. EXTENDIDAS HACIA ARRIBA - más bien, 'se separaron desde arriba' (cf. margen, 'se dividieron arriba' [de paarad ( H6504 ) para dividir]. Ver Isaías 6:2 , nota). La unión de sus alas en lo alto implica que, aunque los movimientos de la Providencia en la tierra puedan parecer contradictorios y confusos,

Él dice que las caras y las alas se extendieron porque las cuatro caras proceden de un solo cuerpo. Aquí, entonces, el Profeta dice que no están unidos, de modo que se puede ver una forma cuádruple en una cabeza: había la forma de un hombre, y luego la de un león, como en un vaso a veces aparecen varias formas, pero cada uno responde a su propio original. Así también el lector podría confundirse aquí, como si diferentes caras pertenecieran a la misma cabeza: de ahí que el Profeta diga que estaban estiradas o divididas desde arriba. Aquí señala una diversidad de cabezas, y en cuanto a las alas, dice que estaban extendidas y, al mismo tiempo, muestra la manera, a saber, dos unidas o unidas, de modo que cada animal estaba unido a su vecino. . Las cuatro criaturas vivientes estaban unidas por sus alas: esto significa el Profeta; y en cuanto a las otras alas, dice que cubrieron sus cuerpos, p...

1-14 Es una misericordia que nos traigan la palabra de Dios, y un deber atenderla diligentemente, cuando estamos afligidos. La voz de Dios vino en la plenitud de la luz y el poder, por el Espíritu Santo. Estas visiones parecen haber sido enviadas para poseer la mente del profeta con grandes y altos pensamientos de Dios. Para aterrorizar a los pecadores. Para hablar de consuelo a los que temían a Dios y se humillaron. En ver. Ezequiel 1:4, es la primera parte de la visión, que representa a Dios atendido y servido por una vasta compañía de ángeles, quienes son todos sus mensajeros, sus ministros, haciendo sus mandamientos. Esta visión impresionaría a la mente con solemne asombro y temor al desagrado Divino, pero elevaría las expectativas de bendiciones. El fuego está rodeado de gloria. Aunque no podemos buscar a Dios a la perfección, sin embargo, vemos el brillo que lo rodea. La semejanza...

ASÍ ... - Más bien, y sus caras y sus alas estaban separadas arriba. Los cuatro formaron un todo, sin embargo, las partes superiores de cada una, las cabezas y las alas (aunque se tocaban), se elevaban distintas entre sí. Dos alas de cada una, como en el caso de los Serafines de Isaías, estaban dobladas sobre el cuerpo: y dos estaban en su vuelo Ezequiel 1:9 "estirado hacia arriba" se separaron) para encontrarse, cada una con un ala del criatura viviente vecina, justo cuando las alas de los querubines se tocaban sobre el propiciatorio del arca....

EXPOSICIÓN Para la vida del profeta antes de la visión que relata este capítulo, y que constituyó su llamado a ese oficio, vea Introducción. Ezequiel 1:1 Ahora; literalmente y. El uso de la conjunción indica aquí, como en Jonás 1:1, que la narración que sigue se vincula a algo que ha sucedido antes. En Éxodo 1:1 y 1 Samuel 1:1 puede señalar una conexión con el libro que lo precede. Aquí la secuencia es subjetiva. Podemos pensar en Ezequiel como retrasando los años de su vida hasta que llegue al trigésimo. Luego, por así decirlo, se levanta. Ese debe ser el punto de partida de lo que tiene que decir. Nuestro uso en inglés de "ahora" es casi equ

POR LO TANTO, [FUERON] SUS CARAS: Y SUS ALAS [FUERON] ESTIRADAS HACIA ARRIBA ,. La primera cláusula, "por lo tanto, [eran] sus caras", o pertenece a Ezequiel 1:10; y el significado es, esto, como lo representa ahora, fue la semejanza de sus caras, y esta la posición de ellos: o se puede leer en relación con la siguiente cláusula, y se volverá, "y sus caras y sus alas se estiraron. hacia arriba"; Como están en la paráfrasis de la callado, las versiones latinas, siríacas y árabes de la Vulgata: "Sus caras se estiraron hacia arriba", lo que demuestra que los ministros del Evangelio admiran a Cristo para suministros frescos de regalos y gracia, de la luz, el conocimiento, el conocimiento, sabiduría, y fuerza, para permitirles realizar su trabajo: "y sus alas se estiraron hacia arriba", es decir, dos de ellos; No cuatro, como la versión árabe lo tiene; para dos cubrió sus cuerpos, com...

Volvamos ahora a la profecía de Ezequiel. Ezequiel dijo, Aconteció en el año treinta, en el mes cuarto, a los cinco días del mes ( Ezequiel 1:1 ), Así que eso sería el cinco de julio. Sería probablemente el trigésimo año de la vida de Ezequiel, cuando tenía treinta años. estando él entre los cautivos junto al río Quebar, que se abrieron los cielos, y vi visiones de Dios ( Ezequiel 1:1 ). Ezequiel fue llevado a Babilonia en el segundo cautiverio en el momento en que Joaquín también fue llevado cautivo. Hubo tres ocasiones en que los ejércitos de Nabucodonosor vinieron contra Jerusalén, llevándose cautivos a Babilonia. Daniel volvió en el primer cautiverio. Ezequiel fue en el segundo cautiverio. Ahora, básicamente Ezequiel estaba profetizando a los cautivos, y cuando comenzó su pro

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. PREDICCIONES ANTES DE LA CAÍDA DE JERUSALÉN A. Predicciones de juicio con respecto a Jerusalén (1-24) Capítulo S 1: 1-3: 14 La visión de gloria y el llamado del profeta _1. La introducción ( Ezequiel 1:1 )_ 2. La visión de gloria ( Ezequiel 1:4 ) 3. El llamado y la comisión de Ezequiel 2:1 ( Ezequiel 2:1 ) 4. El rollo comido y la comisión repetida ( Ezequiel 2:9 ; Ezequiel 3:1 )...

_Caras. Septuaginta, "alas": y de hecho no parece que sus rostros estuvieran estirados hacia arriba, (Calmet) a menos que mirasen seriamente en esa dirección; aunque, por respeto, se cubrieron la cara con dos alas._...

LA VISIÓN DE LA GLORIA DE DIOS Ezequiel 1:1 Podría ser peligroso intentar, a partir de las consideraciones generales adelantadas en los dos últimos capítulos, formar una concepción del estado mental de Ezequiel durante los primeros años de su cautiverio. Si, como hemos encontrado razones para creer, ya había caído bajo la influencia de Jeremías, debe haber estado en alguna medida preparado para el golpe que había caído sobre él. Arrancado de los deberes del oficio que amaba y abrumado por sí mismo, sin duda Ezequiel debió haber meditado profundamente sobre el pecado y las perspectivas de su pueblo. Desde el principio debe haberse mantenido apartado de sus compañeros de exilio, quienes, guiados por sus falsos profetas, comenzaron a soñar con la caída de Babilonia y un rápido regreso a su propia tierra. Sabía que la calamidad que les había sobrevenido no era más que l