Ezequiel 1:21

Cuando aquéllos iban, éstos iban; y cuando aquéllos se paraban, éstos se paraban; y cuando aquéllos se levantaban de la tierra, las ruedas se levantaban frente a ellos; porque el espíritu de la criatura viviente estaba en las ruedas. FRENTE A - más bien -, 'en correspondencia' o 'conjunción', 'junto con' (Henderson); o, 'al lado de' Frente a - más bien -, 'en correspondencia' o 'conjunción', 'junto con' (Henderson); o, 'al lado de' (Fairbairn)....

Él continúa la misma oración, que las ruedas fueron reparadas, no que se cayeron sino que se detuvieron sin movimiento, lo que sabemos que no es natural, ya que una rueda no puede pararse en ninguna parte de su borde, sino que caerá de un lado o del otro , o continuará: porque el Profeta dice que las ruedas eran inamovibles. De donde se deduce que su fuerza de movimiento era externa a ellos mismos. Luego confirma lo mismo con palabras adicionales. Como las criaturas vivientes y las ruedas se unieron, así se movieron y se elevaron juntas. Aquí el Profeta amplía lo que acababa de tocar. Porque aunque el asunto es oscuro, sin embargo, esta abundancia llama la atención y nos lleva a comprender que el movimiento de las ruedas no se transfiere inútilmente a las criaturas vivientes, y que la causa reside allí: porque si esto se hubiera dicho brevemente, podría se han transmitido descuidadamente...

15-25 La providencia, representada por las ruedas, produce cambios. A veces uno hablaba de la rueda que está más arriba, a veces otro; pero el movimiento de la rueda en su propio eje es regular y constante. No necesitamos desanimarnos en la adversidad; las ruedas giran y nos levantarán a su debido tiempo, mientras que aquellos que presumen de prosperidad no saben qué tan pronto pueden ser derribados. La rueda está cerca de las criaturas vivientes; Los ángeles son empleados como ministros de la providencia de Dios. El espíritu de las criaturas vivientes estaba en las ruedas; La misma sabiduría, poder y santidad de Dios, que guían y gobiernan a los ángeles, por ellos ordenan todos los eventos en este mundo inferior. La rueda tenía cuatro caras, lo que denota que la providencia de Dios se ejerce en todas partes. Mire hacia todos lados sobre la rueda de la providencia, tiene una cara hacia u...

EXPOSICIÓN Para la vida del profeta antes de la visión que relata este capítulo, y que constituyó su llamado a ese oficio, vea Introducción. Ezequiel 1:1 Ahora; literalmente y. El uso de la conjunción indica aquí, como en Jonás 1:1, que la narración que sigue se vincula a algo que ha sucedido antes. En Éxodo 1:1 y 1 Samuel 1:1 puede señalar una conexión con el libro que lo precede. Aquí la secuencia es subjetiva. Podemos pensar en Ezequiel como retrasando los años de su vida hasta que llegue al trigésimo. Luego, por así decirlo, se levanta. Ese debe ser el punto de partida de lo que tiene que decir. Nuestro uso en inglés de "ahora" es casi equ

CUANDO SE FUERON, [ESTOS] FUERON; Y CUANDO SE PUSIERON DE PIE, [ESTOS] ESTABAN DE PIE ,. Cuando los ministros son activos y son vivos, entonces las iglesias son; Pero cuando son indolentes, aburridos e inactivos, entonces las iglesias son tan bien: Y CUANDO SE LEVANTARON DE LA TIERRA, LAS RUEDAS SE LEVANTARON CONTRA ELLOS ; Ezequiel 1:19. POR EL ESPÍRITU DE LA CRIATURA VIVA [FUE] EN LAS RUEDAS ; O, "El Espíritu de la Vida", como en Ezequiel 1:20; Ver Apocalipsis 11:11....

Volvamos ahora a la profecía de Ezequiel. Ezequiel dijo, Aconteció en el año treinta, en el mes cuarto, a los cinco días del mes ( Ezequiel 1:1 ), Así que eso sería el cinco de julio. Sería probablemente el trigésimo año de la vida de Ezequiel, cuando tenía treinta años. estando él entre los cautivos junto al río Quebar, que se abrieron los cielos, y vi visiones de Dios ( Ezequiel 1:1 ). Ezequiel fue llevado a Babilonia en el segundo cautiverio en el momento en que Joaquín también fue llevado cautivo. Hubo tres ocasiones en que los ejércitos de Nabucodonosor vinieron contra Jerusalén, llevándose cautivos a Babilonia. Daniel volvió en el primer cautiverio. Ezequiel fue en el segundo cautiverio. Ahora, básicamente Ezequiel estaba profetizando a los cautivos, y cuando comenzó su pro

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. PREDICCIONES ANTES DE LA CAÍDA DE JERUSALÉN A. Predicciones de juicio con respecto a Jerusalén (1-24) Capítulo S 1: 1-3: 14 La visión de gloria y el llamado del profeta _1. La introducción ( Ezequiel 1:1 )_ 2. La visión de gloria ( Ezequiel 1:4 ) 3. El llamado y la comisión de Ezequiel 2:1 ( Ezequiel 2:1 ) 4. El rollo comido y la comisión repetida ( Ezequiel 2:9 ; Ezequiel 3:1 )...

LA VISIÓN DE LA GLORIA DE DIOS Ezequiel 1:1 Podría ser peligroso intentar, a partir de las consideraciones generales adelantadas en los dos últimos capítulos, formar una concepción del estado mental de Ezequiel durante los primeros años de su cautiverio. Si, como hemos encontrado razones para creer, ya había caído bajo la influencia de Jeremías, debe haber estado en alguna medida preparado para el golpe que había caído sobre él. Arrancado de los deberes del oficio que amaba y abrumado por sí mismo, sin duda Ezequiel debió haber meditado profundamente sobre el pecado y las perspectivas de su pueblo. Desde el principio debe haberse mantenido apartado de sus compañeros de exilio, quienes, guiados por sus falsos profetas, comenzaron a soñar con la caída de Babilonia y un rápido regreso a su propia tierra. Sabía que la calamidad que les había sobrevenido no era más que l

Cuando esos se fueron, [estos] fueron; y cuando los que estaban parados, [estos] estaban de pie; y cuando fueron levantados de la tierra, las ruedas se alzaron contra ellos, porque el espíritu de los seres vivientes [estaba] en las ruedas. Ver. 21. _Cuando esos se fueron, estos se fueron; y cuando aquellos estaban de pie, estos estaban de pie. _] Esto es lo mismo de nuevo que antes, pero de manera más completa y sencilla. Vea el pasaje similar en Juan 1:2 ....

LA VISION DE EZEQUIEL JUNTO AL RIO QUEBAR. CUATRO QUERUBINES Y RUEDAS. 1. Y FUÉ—más bien, “y aconteció, etc.” Así como en Josué 1:1, esta expresión se refiere a la historia escrita en el pasado, también aquí; y en Rut 1:1, y Ester 1:1. se refiere a la historia no escrita que había estado en la mente del escritor. Por medio de esta fórmula, por decirlo así, el profeta continúa la historia de tiempos anteriores. En el cuarto año del rey Sedequías (Jeremias 51:59), Jeremías envió por medio de Seraías un mensaje a los cautivos (Jeremías cap. 29) en el cual los persuadía a que se sometieran a Dios y abandonaran sus vanas esperanzas de una pronta restauración. Es