Ezequiel 1:7

Y sus pies eran derechos; y la planta de sus pies era como la planta de un pie de becerro; y resplandecían como el color del bronce bruñido. PIES RECTOS - ES DECIR, PIERNAS RECTAS. No sobresalían en ninguna parte, como las patas de un buey, sino que eran rectas como las de un hombre (Grotius). O, como pilares sólidos, sin doblarse, como las del hombre, en la rodilla. Se deslizaban más que caminaban. Sus movimientos eran seguros, correctos y sin esfuerzo (Cyclopaedia de Kitto). LA PLANTA DE SUS PIES ERA COMO LA PLANTA DEL PIE DE UN TERNERO. De ahí que Henderson suponga que "pies rectos" implica que no se proyectaban horizontalmente como los pies de los hombres, sino verticalmente como los pies de los terneros. La sólida firmeza del pie redondo de un ternero parece ser el punto de comparación....

Esto parece agregado a modo de explicación. Como Ezequiel ha hablado de su forma humana, agrega que sus pies eran rectos, aunque los llama redondos o como los de un ternero. Me refiero a la rectitud no solo a los pies sino también a las piernas. Por lo tanto, es como si hubiera dicho que estos animales se pararon como los hombres. Porque nos diferenciamos de los brutos, que miran hacia el suelo. Como el poeta comenta apropiadamente, cuando elogia el favor singular que Dios ha conferido al hombre, El hombre mira hacia arriba y con los ojos erguidos Contempla sus propios cielos hereditarios. (28) El Profeta ahora significa lo mismo, cuando dice que los animales tenían patas rectas. Afirma que no tenían nada parecido a los brutos, sino más bien a la apariencia o semejanza del hombre. Él dice que sus pies eran redondos, y esto parece indicar su agilidad o la variedad de sus movimientos, c...

1-14 Es una misericordia que nos traigan la palabra de Dios, y un deber atenderla diligentemente, cuando estamos afligidos. La voz de Dios vino en la plenitud de la luz y el poder, por el Espíritu Santo. Estas visiones parecen haber sido enviadas para poseer la mente del profeta con grandes y altos pensamientos de Dios. Para aterrorizar a los pecadores. Para hablar de consuelo a los que temían a Dios y se humillaron. En ver. Ezequiel 1:4, es la primera parte de la visión, que representa a Dios atendido y servido por una vasta compañía de ángeles, quienes son todos sus mensajeros, sus ministros, haciendo sus mandamientos. Esta visión impresionaría a la mente con solemne asombro y temor al desagrado Divino, pero elevaría las expectativas de bendiciones. El fuego está rodeado de gloria. Aunque no podemos buscar a Dios a la perfección, sin embargo, vemos el brillo que lo rodea. La semejanza...

Versículo Ezequiel 1:7 . _SUS PIES_ ERAN PIES _RECTOS._ No parecía haber ninguna flexión en la rodilla, ni las piernas estaban separadas de esa manera como para indicar la progresión al caminar. Tengo ante mí varias imágenes del antiguo _Egipto de __Isis, Osiris. Anubis_ , etc., donde las piernas _no están separadas_ , ni hay ninguna flexión en las rodillas, de modo que si hubo algún movimiento, debe haber sido por _deslizamiento_ , no por caminar progresivo. Es una observación de _Eliano_ que los dioses nunca se representan _caminando_ , sino siempre _deslizándose_ ; y da esto como criterio para discernir las apariencias angelicales comunes de las de los _dioses_ : todos los demás seres espirituales _caminaban _ _progresivamente_ , levantándose sobre un pie, mientras estiraban el otro; pero las deidades siempre se de

El "pie" parece significar la parte inferior de la pierna, incluida la rodilla, y esto era "recto". I. mi. erguido como el de un hombre. La "suela" es el "pie" a diferencia de la "pierna", la pierna termina en un casco sólido de ternera. Esto era adecuado para un ser que debía presentar un frente en cada uno de sus cuatro lados. Ezequiel vivía en un país en las paredes de cuyos templos y palacios eran esas extrañas figuras mixtas, cabezas humanas con cuerpos de leones y pies de terneros, y cosas similares, que vemos en los monumentos de Babilonia y Asiria. Estas combinaciones eran, por supuesto, simbólicas, y el simbolismo debe haber sido familiar para Ezequiel. Pero el profeta no está construyendo sus querubines en imitación de estas figuras, el Espíritu de Dios está revelando formas que corresponden a las reglas generales del simbolismo oriental....

EXPOSICIÓN Para la vida del profeta antes de la visión que relata este capítulo, y que constituyó su llamado a ese oficio, vea Introducción. Ezequiel 1:1 Ahora; literalmente y. El uso de la conjunción indica aquí, como en Jonás 1:1, que la narración que sigue se vincula a algo que ha sucedido antes. En Éxodo 1:1 y 1 Samuel 1:1 puede señalar una conexión con el libro que lo precede. Aquí la secuencia es subjetiva. Podemos pensar en Ezequiel como retrasando los años de su vida hasta que llegue al trigésimo. Luego, por así decirlo, se levanta. Ese debe ser el punto de partida de lo que tiene que decir. Nuestro uso en inglés de "ahora" es casi equ

Y SUS PIES [FUERON] PIES RECTOS ,. Y fueron directamente hacia adelante, como en Ezequiel 1:12; Hicieron caminos rectos por sus pies, y caminaban por el rasgo, según la verdad del Evangelio; no entró en los caminos torcidos, o se dirigió a la mano derecha, o la izquierda; y haber puesto su mano al arado del Evangelio, ni miró hacia atrás, ni se volvió hacia atrás. Y o "para". LA ÚNICA DE SUS PIES [ERA] COMO LA ÚNICA DEL PIE DE UN BECERRO ; redondo, y el casco dividido, y cabe para pisar el maíz, en el que se emplearon bueyes; denotando la firmeza y la constancia de los ministros en su trabajo, pisando el maíz de la Palabra para la nutrición de las almas, a las que ministran. La Septuaginta lo hace, "sus pies estaban alados"; o "vuelo", como la versión árabe; De la misma manera como Mercurio, el Dios pagano, está pintado: Esto puede...

Volvamos ahora a la profecía de Ezequiel. Ezequiel dijo, Aconteció en el año treinta, en el mes cuarto, a los cinco días del mes ( Ezequiel 1:1 ), Así que eso sería el cinco de julio. Sería probablemente el trigésimo año de la vida de Ezequiel, cuando tenía treinta años. estando él entre los cautivos junto al río Quebar, que se abrieron los cielos, y vi visiones de Dios ( Ezequiel 1:1 ). Ezequiel fue llevado a Babilonia en el segundo cautiverio en el momento en que Joaquín también fue llevado cautivo. Hubo tres ocasiones en que los ejércitos de Nabucodonosor vinieron contra Jerusalén, llevándose cautivos a Babilonia. Daniel volvió en el primer cautiverio. Ezequiel fue en el segundo cautiverio. Ahora, básicamente Ezequiel estaba profetizando a los cautivos, y cuando comenzó su pro

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. PREDICCIONES ANTES DE LA CAÍDA DE JERUSALÉN A. Predicciones de juicio con respecto a Jerusalén (1-24) Capítulo S 1: 1-3: 14 La visión de gloria y el llamado del profeta _1. La introducción ( Ezequiel 1:1 )_ 2. La visión de gloria ( Ezequiel 1:4 ) 3. El llamado y la comisión de Ezequiel 2:1 ( Ezequiel 2:1 ) 4. El rollo comido y la comisión repetida ( Ezequiel 2:9 ; Ezequiel 3:1 )...

_Derecho. En hebreo, "un pie recto". Los protestantes prefieren los "pies". (Haydock) --- De un ternero. Aquila lee el mismo hagol_ importado _, "redondo", en lugar de hegel, (Haydock) "un becerro". Symmachus tiene "pies alados", como Mercurio. (Calmet) --- La Septuaginta omite esto, dice San Jerónimo, aunque tenemos su versión de Símaco como si perteneciera a la Septuaginta; y aparece en Grabe como genuino. --- Latón. Septuaginta agrega, "y sus plumas eran muy ligeras". (Haydock)_...