Ezequiel 1:26

Y encima del firmamento que estaba sobre sus cabezas, había la semejanza de un trono, como la apariencia de una piedra de zafiro; y sobre la semejanza del trono estaba la semejanza como la apariencia de un hombre encima de él. SOBRE EL FIRMAMENTO... HABÍA SEMEJANZA DE TRONO... y sobre... el trono había semejanza... de hombre. La Divinidad aparece a semejanza de la humanidad entronizada, como en . Además de la "obra pavimentada de una piedra de zafiro, como si fuera el cuerpo del cielo en claridad" allí, tenemos aquí el "trono", y a Dios, como "un hombre", con la "apariencia de fuego alrededor". Esto último era un preludio de la encarnación del Mesías, pero en Su carácter de Salvador y de Juez  (Apocalipsis 19:11 ). El zafiro azul responde al color del cielo. Como otros

26-28 Aquí se denota al Hijo eterno, la segunda Persona en la Trinidad, que luego tomó la naturaleza humana. Lo primero que se observó fue un trono. Es un trono de gloria, un trono de gracia, un trono de triunfo, un trono de gobierno, un trono de juicio. Es una buena noticia para los hombres, que el trono sobre el firmamento está lleno de Aquel que aparece, incluso allí, a semejanza de un hombre. El trono está rodeado por un arco iris, el emblema bien conocido del pacto, que representa la misericordia de Dios y el amor pactado a su pueblo. El fuego de la ira de Dios estaba estallando contra Jerusalén, pero se deberían establecer límites; él miraría la proa y recordaría el pacto. Todo lo que el profeta vio fue solo para prepararlo para lo que debía escuchar. Cuando cayó de bruces, escuchó la voz de Uno que habló. Dios se deleita en enseñar a los humildes. Que los pecadores, entonces, se h...

Versículo Ezequiel 1:26 . _UN ZAFIRO._ El zafiro oriental puro, del que tengo ante mí un gran ejemplar bien tallado, es uno de los azules más bellos y resplandecientes que se puedan concebir. A veces he visto los cielos asumir esta ilustre tonalidad. Se supone que la forma humana sobre este dosel representa a Aquel que, en la plenitud de los tiempos, se manifestó en carne....

ZAFIRO - Azul celeste claro. LA APARIENCIA DE UN HOMBRE - Profundamente significativa es la forma de esta manifestación. Aquí no hay ningún ángel que transmita el mensaje de Dios al hombre, sino la gloria del Señor mismo. Reconocemos en esta visión la anunciación profética de la Santa Encarnación. Se nos dice poco sobre el grado en que la forma humana se hizo evidente para el profeta. Porque la visión era más bien para la mente que para el ojo corporal, e incluso el lenguaje inspirado era inadecuado para transmitir al oyente la gloria que el ojo no ha visto ni oído escuchado, y que solo por revelación especial ha entrado en el corazón del hombre. concebir....

EXPOSICIÓN Para la vida del profeta antes de la visión que relata este capítulo, y que constituyó su llamado a ese oficio, vea Introducción. Ezequiel 1:1 Ahora; literalmente y. El uso de la conjunción indica aquí, como en Jonás 1:1, que la narración que sigue se vincula a algo que ha sucedido antes. En Éxodo 1:1 y 1 Samuel 1:1 puede señalar una conexión con el libro que lo precede. Aquí la secuencia es subjetiva. Podemos pensar en Ezequiel como retrasando los años de su vida hasta que llegue al trigésimo. Luego, por así decirlo, se levanta. Ese debe ser el punto de partida de lo que tiene que decir. Nuestro uso en inglés de "ahora" es casi equ

Y POR ENCIMA DEL FIRMAMENTO QUE [FUE] SOBRE SUS CABEZAS ,. Los jefes de las criaturas vivientes: [ERA] LA SEMEJANZA DE UN TRONO ; Un símbolo del poder y la autoridad real de Cristo, que es la persona que se sentó sobre ella; Como él es Dios, él está en el mismo trono con su padre; Como mediador, él es rey de los santos, y fue así de la eternidad; Ejerció su oficina antes de su encarnación; Y a medida que era profetizado como un rey, vino como uno, aunque poco conocido, y su reino no estaba con observación; Tras su ascensión fue declarado Señor y Cristo; y aparecerá en un trono, cuando vendrá a juzgar el mundo, y particularmente en el estado de la Iglesia de New Jerusalén: y este trono fue. COMO LA APARICIÓN DE UNA PIEDRA DE ZAFIRO ; que es una piedra muy clara y transparente; Muy duro, sólido y duradero; muy precioso y excelente; y de un color de cielo azul; denotando la clara manife...

Volvamos ahora a la profecía de Ezequiel. Ezequiel dijo, Aconteció en el año treinta, en el mes cuarto, a los cinco días del mes ( Ezequiel 1:1 ), Así que eso sería el cinco de julio. Sería probablemente el trigésimo año de la vida de Ezequiel, cuando tenía treinta años. estando él entre los cautivos junto al río Quebar, que se abrieron los cielos, y vi visiones de Dios ( Ezequiel 1:1 ). Ezequiel fue llevado a Babilonia en el segundo cautiverio en el momento en que Joaquín también fue llevado cautivo. Hubo tres ocasiones en que los ejércitos de Nabucodonosor vinieron contra Jerusalén, llevándose cautivos a Babilonia. Daniel volvió en el primer cautiverio. Ezequiel fue en el segundo cautiverio. Ahora, básicamente Ezequiel estaba profetizando a los cautivos, y cuando comenzó su pro

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. PREDICCIONES ANTES DE LA CAÍDA DE JERUSALÉN A. Predicciones de juicio con respecto a Jerusalén (1-24) Capítulo S 1: 1-3: 14 La visión de gloria y el llamado del profeta _1. La introducción ( Ezequiel 1:1 )_ 2. La visión de gloria ( Ezequiel 1:4 ) 3. El llamado y la comisión de Ezequiel 2:1 ( Ezequiel 2:1 ) 4. El rollo comido y la comisión repetida ( Ezequiel 2:9 ; Ezequiel 3:1 )...

_Sobre eso. Esto podría omitirse, ya que la Vulgata solo ha desuper, arriba. (Haydock) --- Dios se complació en asumir la forma de un hombre, sentado en el trono._...

LA VISIÓN DE LA GLORIA DE DIOS Ezequiel 1:1 Podría ser peligroso intentar, a partir de las consideraciones generales adelantadas en los dos últimos capítulos, formar una concepción del estado mental de Ezequiel durante los primeros años de su cautiverio. Si, como hemos encontrado razones para creer, ya había caído bajo la influencia de Jeremías, debe haber estado en alguna medida preparado para el golpe que había caído sobre él. Arrancado de los deberes del oficio que amaba y abrumado por sí mismo, sin duda Ezequiel debió haber meditado profundamente sobre el pecado y las perspectivas de su pueblo. Desde el principio debe haberse mantenido apartado de sus compañeros de exilio, quienes, guiados por sus falsos profetas, comenzaron a soñar con la caída de Babilonia y un rápido regreso a su propia tierra. Sabía que la calamidad que les había sobrevenido no era más que l