Y encima del firmamento que estaba sobre sus cabezas, había la semejanza de un trono, como la apariencia de una piedra de zafiro; y sobre la semejanza del trono estaba la semejanza como la apariencia de un hombre encima de él.

Sobre el firmamento... había semejanza de trono... y sobre... el trono había semejanza... de hombre. La Divinidad aparece a semejanza de la humanidad entronizada, como en . Además de la "obra pavimentada de una piedra de zafiro, como si fuera el cuerpo del cielo en claridad" allí, tenemos aquí el "trono", y a Dios, como "un hombre", con la "apariencia de fuego alrededor". Esto último era un preludio de la encarnación del Mesías, pero en Su carácter de Salvador y de Juez  (Apocalipsis 19:11 ). El zafiro azul responde al color del cielo. Como otros son llamados "hijos de Dios", pero Él "el Hijo de Dios", así otros son llamados "hijos del hombre", pero Él "el Hijo del hombre", siendo el representante encarnado de la humanidad y de toda la raza humana; como, por otra parte, Él es el representante corporal de "la plenitud de la Divinidad". Mientras que los querubines son móviles, el trono de arriba, y Yahvé que los mueve, está firmemente fijo. Es una buena noticia para el hombre que el trono de arriba esté ocupado por Uno que incluso allí aparece como "un hombre".

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