Él dice que las caras y las alas se extendieron porque las cuatro caras proceden de un solo cuerpo. Aquí, entonces, el Profeta dice que no están unidos, de modo que se puede ver una forma cuádruple en una cabeza: había la forma de un hombre, y luego la de un león, como en un vaso a veces aparecen varias formas, pero cada uno responde a su propio original. Así también el lector podría confundirse aquí, como si diferentes caras pertenecieran a la misma cabeza: de ahí que el Profeta diga que estaban estiradas o divididas desde arriba. Aquí señala una diversidad de cabezas, y en cuanto a las alas, dice que estaban extendidas y, al mismo tiempo, muestra la manera, a saber, dos unidas o unidas, de modo que cada animal estaba unido a su vecino. . Las cuatro criaturas vivientes estaban unidas por sus alas: esto significa el Profeta; y en cuanto a las otras alas, dice que cubrieron sus cuerpos, por lo que vemos cierta similitud entre esta visión y la que le dio a Isaías, que él relata en su capítulo. 6. La razón por la cual los anillos se unieron hacia arriba es suficientemente clara; porque Dios tiene movimientos tan diferentes, y agita tanto la tierra, que las cosas que parecen estar en conflicto están más al unísono. La unión, entonces, fue hacia arriba, es decir, con respecto a Dios mismo, porque en la tierra a menudo aparece una terrible confusión, y las obras de Dios, hasta donde podemos entender, parecen mutuamente discordantes: pero quien levanta los ojos para el cielo verá la mayor armonía entre aquellas cosas que tienen la apariencia de oposición debajo, es decir, mientras permanezcamos en la tierra y en el estado actual del mundo.

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