Vemos que el Profeta fue llamado al oficio de Maestro en el quinto año después de que Joaquín se entregó voluntariamente al rey de Babilonia (2 Reyes 24:15); y había sido arrastrado al exilio, junto con su madre: porque era, dice él, "en el trigésimo año". La mayor parte de los comentaristas siguen... [ Seguir leyendo ]
Él no repite la cópula que se colocó al comienzo del primer verso, y tal vez nos preguntemos por qué el libro debería comenzar con una cópula: porque cuando dice "y sucedió", parece denotar que algo está sucediendo. delante de él, y parece fuera de lugar cuando nada lo precede. Pero probablemente se... [ Seguir leyendo ]
Primero debemos considerar la intención de esta Visión. No tengo ninguna duda, pero Dios quería primero invertir a su siervo con autoridad, y luego inspirar a la gente con terror. Por lo tanto, cuando se describe aquí una forma formidable de Dios. primero debe referirse a la reverencia por la enseña... [ Seguir leyendo ]
Ya he explicado por qué Dios le mostró cuatro ángeles a su Profeta bajo la forma de cuatro animales. Era necesario apartarse un poco del santuario, ya que todo el culto legal era desagradable para los profanos. Por lo tanto, Dios desciende, por así decirlo, del cielo, y aparece familiarmente en la t... [ Seguir leyendo ]
Ahora llega a las cabezas y las alas mismas. Muchos suponen que cada animal tenía cuatro cabezas, y luego que cuatro aspectos pertenecían a cada cabeza; otros extienden las alas mucho más, porque asignan cuatro alas a cada una de las cuatro cabezas, y otros hasta dieciséis; pero esto no parece estar... [ Seguir leyendo ]
Esto parece agregado a modo de explicación. Como Ezequiel ha hablado de su forma humana, agrega que sus pies eran rectos, aunque los llama redondos o como los de un ternero. Me refiero a la rectitud no solo a los pies sino también a las piernas. Por lo tanto, es como si hubiera dicho que estos anima... [ Seguir leyendo ]
Ahora el Profeta dice: las manos estaban bajo sus alas. Dado que las manos son los principales instrumentos de acción, sabemos que todas las acciones a menudo se denotan con esta palabra: de donde las manos, ya sean puras o contaminadas, significan las obras de los hombres limpios o impuros. Cuando... [ Seguir leyendo ]
Dice que las alas estaban unidas, lo que pronto explica con mayor claridad: porque dirá que las alas estaban unidas, y que dos estaban tan extendidas que cubrieron o gobernaron todo el cuerpo: pero aquí toca brevemente lo que pronto hará. tratar más largo Entonces, sus alas se unieron tanto que una... [ Seguir leyendo ]
Ahora se reduce a los rostros o rostros de las criaturas vivientes. La cara se usa correctamente con referencia a todo el cuerpo, pero el Profeta solo significa el semblante. Dice, por lo tanto, que había a la derecha la cara de un hombre y un león, y a la izquierda, la cara de un buey y un águila.... [ Seguir leyendo ]
Él dice que las caras y las alas se extendieron porque las cuatro caras proceden de un solo cuerpo. Aquí, entonces, el Profeta dice que no están unidos, de modo que se puede ver una forma cuádruple en una cabeza: había la forma de un hombre, y luego la de un león, como en un vaso a veces aparecen va... [ Seguir leyendo ]
Aquí el Profeta repite, que el movimiento de las criaturas vivientes fue en cada caso dirigido hacia, o en la dirección de su rostro: y él dirá lo mismo otra vez: ni esta repetición es superflua, ya que, como dijimos ayer, y debe repetir De nuevo, la humanidad apenas puede ser inducida a atribuir gl... [ Seguir leyendo ]
Como dije ayer, algo divino debería brillar en esta visión, porque Dios expuso la cara de un hombre y de un buey, de un águila y un león, y en esto se acomoda a la estupidez de la gente, como he dicho, y también a la capacidad del Profeta, porque, como somos hombres, no podemos penetrar más allá del... [ Seguir leyendo ]
Aquí el Profeta explica más claramente lo que de otro modo sería oscuro. Él dice que las criaturas vivientes corrieron y regresaron como un rayo: con las palabras sin duda significa su asombrosa rapidez. Para los relámpagos (como Cristo usa esa comparación cuando habla de su propio Adviento, Mateo 2... [ Seguir leyendo ]
Ahora el Profeta desciende a las ruedas que se unieron a las criaturas vivientes. Cada uno tenía una rueda doble, como veremos más adelante, es decir, una rueda rodando sobre otra. El Profeta no notó a simple vista que las ruedas estaban cerca de las criaturas vivientes, y esto es ocasionado por la... [ Seguir leyendo ]
Ahora el Profeta usa el número plural y dice que había cuatro ruedas. Él dice que el color era como una piedra preciosa. Jerome lo traduce "mar", porque el mar que mira hacia Cilicia con respecto a Judea se llama Tharsis. Pero no sé por qué el color del mar o del cielo le gustaba. Pero admitiendo es... [ Seguir leyendo ]
Lo que ya había explicado ahora lo repite en aras de la confirmación, de que se pusieron de lado, es decir, cada criatura viviente procedió directamente; las palabras que convirtieron no se refieren a su perseverancia; no porque excedieran el espacio designado, sino porque avanzaron hacia su objeto... [ Seguir leyendo ]
Lo que dice sobre las circunferencias de las ruedas puede parecer superfluo, pero se refiere a la segunda cláusula del versículo, donde dice que estas circunferencias estaban llenas de ojos. Aquí, entonces, ahora trata sobre su altura y aspecto terrible. Significa que las ruedas eran grandes, ya que... [ Seguir leyendo ]
Según este versículo, el Profeta enseña que todos los cambios del mundo dependen del movimiento celestial. Porque hemos dicho que las criaturas vivientes nos representan a los Ángeles a quienes Dios inspira con una virtud secreta, para que él trabaje por medio de sus manos. Ahora, por lo tanto, cuan... [ Seguir leyendo ]
Así organizo las cláusulas, porque aunque otras se unen a la primera; cláusula con la segunda parte del verso, es demasiado forzado. Por lo tanto, el Profeta repite lo que había dicho, aunque es bastante prolijo. Luego agrega, que las ruedas se levantaron, tomando la palabra generalmente para elevad... [ Seguir leyendo ]
Él continúa la misma oración, que las ruedas fueron reparadas, no que se cayeron sino que se detuvieron sin movimiento, lo que sabemos que no es natural, ya que una rueda no puede pararse en ninguna parte de su borde, sino que caerá de un lado o del otro , o continuará: porque el Profeta dice que la... [ Seguir leyendo ]
Ahora el Profeta declara lo principal en esta visión: que Dios estaba sentado en su trono: porque si él hubiera hablado solo de ruedas y criaturas vivientes, la visión habría sido parcial y, por lo tanto, ineficiente. Pero cuando coloca a Dios en su propio trono, entendemos que los ángeles, que insp... [ Seguir leyendo ]
Hay algo de oscuridad en las palabras, pero puede eliminarse fácilmente si observamos las dos formas de cubrir; porque esas alas que tendían hacia arriba cubrían a las criaturas vivientes, es decir, sus caras, pero las otras alas, que estaban unidas a sus cuerpos, cubrían el cuerpo mismo. Algunos pi... [ Seguir leyendo ]
Cuando el Profeta dice que escuchó la voz de las alas, es una explicación de su antigua enseñanza, cuando dijo que las alas seguían el curso de las criaturas vivientes y se paraban, a menos que fueran atraídas por las criaturas vivientes: esto él ahora se expresa más claramente por la palabra voz Sa... [ Seguir leyendo ]
Es una conferencia anterior que dijimos, que el Profeta, mientras magnificaba la gloria de Dios, habló del firmamento, porque las mentes humanas no pueden penetrar a una altura tan grande, a menos que sea gradualmente. Por este motivo, el Profeta nos describió la expansión de los cielos. Ahora agreg... [ Seguir leyendo ]
Con estas palabras, el Profeta significa que Dios apareció tan visible bajo la forma del hombre que el esplendor deslumbró sus ojos. Porque si la aparición de Cristo fue tal que el Profeta podría considerar cada parte por separado, como cuando veo a un hombre, no solo pongo mis ojos en su forma de l... [ Seguir leyendo ]
El Profeta ahora agrega, que se le presentó la imagen de un arco celestial, que los hombres profanos llaman suyo, e imagina que ella realiza los comandos de los dioses, y especialmente de Juno. Pero las Escrituras lo llaman el arco de Dios, no porque fue creado después del Diluvio, como muchos supon... [ Seguir leyendo ]