y, he aquí, pondré las manos sobre ti ,. Representando a los asediados, lo que significa que deberían tomarse y atarse como él era; o más bien los asediados, el ejército caldeado, que debe ser sostenido por el poder y la providencia de Dios, que no deberían romper el asedio hasta que habían tomado la ciudad, y cumplían toda la voluntad y el placer de Dios; Para estas bandas fueron un emblema del Decreto Firso e Inalterable de Dios, respetando el asedio y la toma de Jerusalén; y así que el Targum lo parafraseanza,.

"Y, LO, el decreto de mi palabra está sobre ti, como una banda de cuerdas; ''.

Y a este sentido, Jarchi lo interpreta; y que se confirma por lo que sigue:

y no te convertirás de un lado a otro hasta que hayas terminado los días de tu asedio ; demostrando que el ejército caldeo no debe partir de Jerusalén hasta que fue tomada; Sin embargo, para el informe del ejército egipcio que viene contra ellos, salieron para encontrarlo; Sin embargo, regresaron a Jerusalén, y nunca dejaron el asedio hasta que la ciudad cayó en sus manos, según el propósito y el nombramiento de Dios. Kimchi que la palabra para el asedio está en el número plural, y significa tanto el "asedio" de Samaria y el asedio de Jerusalén; Pero la primera fue durante muchos años antes de este tiempo: por esto parece que el asedio de Jerusalén debería durar trescientos noventa días; De hecho, desde el principio hasta el final, fueron diecisiete meses, 2 Reyes 25:1; Pero el asedio siendo criado por el ejército del rey de Egipto por algún tiempo,.

Jeremias 37:5, puede reducirlo a trece meses, o en ello; Durante trescientos noventa días no solo se pretende significar los años del pecado y la maldad de Israel, sino también mostrar cuánto tiempo estaría asediado la ciudad; Y así, el profeta, de esta manera simbólica, la asedió.

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