Ezequiel 40:5

y he aquí, una pared en el exterior de la casa alrededor de ,. Lo primero que se presenta a la vista del Profeta, después de la vista del arquitecto o el constructor jefe, es una pared que abarca este extraño y maravilloso edificio; que era como el marco de una ciudad, como antes observado: este muro era de quinientos cañas largas, y quinientos ancho; Ver Ezequiel 42:20, ahora esta pared fue para la separación y la protección; que fue para la separación está seguro de Ezequiel 42:20, fue separarse entre la tierra del santuario el lugar profano; Es decir, entre la iglesia y el mundo: la gente de Dios siempre fue una gente distinta y separada; Fueron así de la eternidad, son así a tiempo, y lo serán para toda la eternidad; Fueron distinguidos de los demás por el amor eterno, de Dios; por su eterna elección de ellos, y llevarlos al pacto de su gracia, como consecuencia de ello; y por la gracia redentora de Cristo, que los ha redimido de todas las parientes, personas y naciones; y por la gracia eficaz de Dios, en el llamado efectivo, por el cual están separados del mundo, y se convierten en una gente distinta de ellos; y para que estén en la mañana de la resurrección, y en el día del juicio, y en el cielo por siempre, y lo que los separa y los distingue no es una bondad nativa en ellos, ni nada bueno hecho por ellos; Pero el propósito y la gracia de Dios, como un muro construido firmemente y seguro; No sobre las obras de los hombres, sino la voluntad de Dios; y es inalterable y eterno; Una pared que nunca puede ser golpeada: es esto por la cual la iglesia está encerrada como viñedo y jardín, a la que a veces se compara, porque separados y distintos de los residuos, comunes y el campo del mundo; Como aquí a un edificio abarcado por una pared, y dividido de ella: la Iglesia de Cristo en todas las edades hace o debe consistir en personas reunidas del mundo, separadas de la gracia de Dios; Pero en este último día parecerá más visiblemente consistir en tales: se distinguirá abiertamente del mundo, por la pureza de sus doctrinas; por la administración fiel de ordenanzas; estrictismo de su disciplina, y por la santa vida de los miembros de ello; Estos, por la gracia de Dios, serán una pared de separación alrededor de ella, para mantener fuera profana personas y cosas; Además, un llanto es para la protección, la preservación y la seguridad; Y tal pared el Señor mismo será para su pueblo; Él estará a su alrededor, de su lado, y en cada lado de ellos: sí, un muro de fuego para iluminarlos, abrigarse y consolarlos, y para consumir a sus enemigos, Zacarías 2:5, Isaías 26:1, ¿Qué salvación fluye del amor de Dios?; está asegurado por su propósito; establecido en su pacto; forjado por Cristo, y es un eterno; Y es la firme seguridad y seguridad de su iglesia y personas ahora, en lo sucesivo, y a toda la eternidad:

y en la mano del hombre una caña de medición de seis codos longitivamente por el codo, y una mano de mano ; Como en Ezequiel 40:3 y que es la medida utilizada para tomar las dimensiones de todo el edificio, fue adecuado, debería explicarse lo que era, antes de que se tomen, y la cuenta dada : consistía en seis codos; pero luego, como difieren, siendo un codo común, y un sagrado o real, fue necesario que debería estar claramente señalado, como lo es; Al observar que estos codos debían ser entendidos de un codo y la anchura de una mano; El codo común tenía dieciocho pulgadas, un pie y medio, o media yarda; y la anchura de una mano era de tres pulgadas; Para que esta medida consistiera en tres yardas y media. Algunos de hecho son de opinión que la amplitud de la mano se agrega solo a los seis codos, y no a cada uno de ellos; Pero el texto es claro y expresa que estos codos fueron por o según un codo y la amplitud de una mano. Así que el Targum lo parafraseanza,.

"Y en la mano del hombre, medir cañas, una de las cuales fue seis codos por un codo, que es un codo y la amplitud de una mano; ''.

y esto se confirma por lo que se dice en Ezequiel 43:13,.

El codo es un codo y la anchura de una mano ; a lo cual se puede agregar, que tal era el codo real en Babilonia, donde estaba Ezequiel ahora, según Herodotus Q; quien dice,.

"El codo real es más grande por tres dedos que aquellos que generalmente se midieron o el codo común; ''.

De esta manera, Jarchi y Kimchi lo entienden; Aunque hacen que el codo común sea, pero de cinco manos, o quince pulgadas, y esta amplitud de seis manos, o dieciocho pulgadas: lo que esto significa místicamente,.

Ezequiel 40:3,.

, por lo que midió la amplitud del edificio de una caña y la altura de una reed ; No de todo el edificio de la casa o templo, sino de la pared antes mencionada; la amplitud o el grosor de los cuales fue una caña, o tres yardas y medio; Y la altura de la misma fue la misma; denotando la gran seguridad, protección segura y defensa fuerte de la Iglesia de Dios.

q clio, sive l. 1. C. 178.