Ezequiel 41:22

El altar de la madera era de tres codos altos, y la longitud de ellos dos codos ,. Este fue el altar del incienso, y fue típico de Cristo en su intercesión y mediación. Estaba hecho de "madera"; que en el tabernáculo de Moisés era de madera shittim, una especie de cedro; y que en el templo de Salomón fue de cedro, Éxodo 30:1 y puede significar la naturaleza humana de Cristo, en la que media e intercede; Lo que es excelente como los cedros: justos y hermosos, fuertes, duraderos e incorruptibles: aunque su original es de la tierra, como madera: o fue hecho de una mujer; de la tierra, terrenal; pero producido sin pecado. Este altar, tanto en el tabernáculo como en el templo, estaba cubierto de oro; Como estaba en forma, debe estar con algo de sustancia difícil que tendría quemarse en el incienso; y, por lo tanto, se llamó altar Golden, Éxodo 30:3 y, por lo tanto, el altar en el que nuestro Señor oficia como mediador e intercesor se llama Oro One, Apocalipsis 8:3

Éxodo 30:2 muy probablemente también lo fue esto; y de hecho la versión de Septuagint agrega,.

y el ancho dos codos ; que, siendo lo mismo con su longitud, lo hicieron cuatroquare; Y, por lo tanto, puede señalar la firmeza, la inquietilidad y la perfección de esta parte del sacerdocio de Cristo, su intercesión, que es cierta de la totalidad, Hebreos 7:19 y se puede observar, que El altar aquí era un codo más largo, y un codo más amplio, así como un codo más alto, que el mosaico, Éxodo 30:2. Kimchi dice que este altar no era como el que Moisés o Salomón, o los niños del cautiverio, hechos; Era más grande que cualquiera de ellos; que muestra que la intercesión de Cristo nuestro sumo sacerdote es más grande y más extenso que el de los sacerdotes bajo la ley; Ofrecieron incienso solo para la gente de Israel: pero Cristo, como él es la propiciación, por lo que el defensor de los gentiles, así como los judíos; Aunque no para todo el mundo de los hombres, sin embargo, para el mundo de los elegidos; y de todas las bendiciones de gracia y gloria para ellos, 1 Juan 2:1 y, además, que bajo la dispensación del evangelio habría más almas orar, y más uso de la mediadora, de Su nombre, sangre, justicia, sacrificio e intercesión; y se derramó un mayor espíritu de gracia y súplica, especialmente en el último día; Por lo tanto, leemos del incienso de Cristo, Juan 16:23:

y las esquinas de los mismos, y la longitud del mismo, y las paredes de los mismos, eran de madera ; Es decir, los cuernos que estaban en los cuatro rincones; y la parte superior de ella, que era su longitud y amplitud; y los lados de ello, llamados sus paredes, estaban todas de madera, aunque cubiertas de oro. El sentido místico de los cuales se ha dado; Solo se puede observar, que las cuatro esquinas o cuernos de ella pueden denotar la fuerza de la intercesión de Cristo; y a lo que los hombres se han recurrido, y se aferran a su alivio, incluso de todas las partes del mundo, este, oeste, norte y sur:

y me dijo: Esta es la mesa que es ante el Señor ; es decir, ya sea que el altar antes se describe es la mesa ante el Señor, que se ha extendido, y donde su gente se alimenta en su presencia; La intercesión de Cristo es una fiesta a la fe de los santos: o puede ser, que la guía divina del profeta, se convierte en la mano derecha del altar, señaló la mesa de Shewebread, que se encontraba en el mismo lugar; y dijo esto o aquello que está de pie es la mesa ante el Señor; y que también era típico de Cristo, el verdadero pan que baja del cielo, que es la comida de su pueblo; Para la calidad, el mejor del trigo; Por cantidad, suficiente y de sobra; para saborear, como las almas graciosas que desean siempre tener; por duración, pan continuo, expuesto por sacerdotes, y solo comido por ellos; Y, así,.

pan de caras , como el shewbread se llama p; Denotando la intercesión de Cristo, el ángel de la presencia de Dios; y quién aparece siempre en presencia de Dios para su pueblo, con él los nombres de los hijos de Israel, a los que respondieron los doce panes de Shewbread. La "mesa" en la que se establecieron significa que los santos de comunión tienen con Cristo en su palabra y ordenanzas; que se llaman una fiesta, de los cuales Cristo es la suma y la sustancia; y donde, como en una mesa, él se sienta y los favorece con la comunión con sí mismo; Ver Proverbios 9:2 Los judíos q tienen una observación sobre este texto, que comienza con un altar, y termina con una mesa; y aún más observan, eso, mientras el templo estaba parado, el altar expió a un hombre, pero ahora la mesa de un hombre se atone a él: pero esta no es la mesa de un hombre, sino la mesa del Señor; y Cristo, el sacrificio que se extendió en esta mesa, de hecho, exidió a un hombre.

P לחם פנים "Panis Facierum", Exod. xxv. 30. q t. Bab. Beracot. 55. 1. Chagiga, siguiendo. 26. 1. Menachot, siguiendo. 97. 1.