Para que se le da en nombre de Cristo, ... por el bien de su Evangelio, por el bien de su interés, y la gloria de su nombre. La copia alejandriana lee, "a nosotros se da", c.

No solo creer en él por la fe en Cristo, lo que no es simplemente creer que él es el Cristo, y todo lo que se dice de él, o todo lo que él mismo dice, pero es un vidente del Hijo, yendo a él, Recibiendo, abrazando, apoyado, confiando y viviendo sobre él, como la salvación de Dios, es un don puro de gracia; No está en la naturaleza, ni en todos los hombres, y en quien es, no es de sí mismos, es el don de Dios; La primera implantación de ella, todos sus actos y ejercicios, su aumento, y el desempeño de ella por fin, con el poder, todos se deben a la gracia de Dios; Y esto solo se da a los elegidos, ya que es un regalo distintivo; Se les da, y ellos solo, y, por lo tanto, llamados la fe de los elegidos de Dios:

Pero también para sufrir por su bien; por el bien de Cristo personal; Por el bien de Cristo místico, porque su cuerpo es la Iglesia; Por el bien de su Evangelio, y por el bien de su causa e interés en el mundo: ahora sufrir de nombre y carácter, en el estado o la persona, no como un malvado, sino como cristiano, es un regalo de Dios, como La fe en Cristo es; Todos los sufrimientos de los santos son nombrados por Dios; su ser llamado para sufrir vergüenza por el bien de Cristo, es un gran honor conferido sobre ellos; Toda la gracia y la fuerza por la cual se apoyan bajo sufrimientos para Cristo, se les da; Y toda la gloria consiguiente sobre ellos no es merecida por ellos, que no están destinados a compararse con él, sino que es el regalo libre de Dios a través de Cristo. Las mismas personas a las que se le da creer en Cristo, a ellos se le da a sufrir por él; y todos hacen en alguna forma u otra, aunque algunos más, otros menos; Sin embargo, todos son participantes de los sufrimientos para Cristo, y también lo están conformando su cabeza, y por la presente ingresa al reino: ahora todo esto se dice, como contiene tantas razones para alentar a los creyentes a que tengan su conversación, ya que se convierte en el Evangelio de Cristo, por Una adherencia constante a él, y una contención conjunta y luchando por ello, sin ser intimidado por sus enemigos.

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