Filipenses 3 - Introducción

Introducción a Filipenses 3.

En este capítulo, el apóstol advierte a los filipenses contra falsos maestros, a quienes describe a los hombres malvados, y los exhorta a caminar, ya que lo tenían, y otros ministros fieles por un ejemplo. Y, mientras que estos maestros de judaizantes fueron para sacarlos de Cristo, y debilitar su alegría y glorificarlos en él, los exhorta en primer lugar para regocijarse en Cristo, Filipenses 3:1 y para cuidado con ellos, a quienes él describe como perros, como trabajadores malvados, como la concisión, Filipenses 3:2 y se opone a ellos los personajes de los santos reales, que son verdaderamente lo que se jactan en vano , realmente circuncidadas en un sentido del Evangelio, los adoradores espirituales de Dios, los creyentes alegres en Cristo, y, como no se ponen ninguna confianza en las cosas externas, Filipenses 3:3, este el apóstol ilustra en su propio Caso, que tuvo tanta razón para confiar en cosas como cualquier hombre, Filipenses 3:4, de las cuales da una enumeración en varios detalles, Filipenses 3:5, sobre el cual pasa su juicio y muestra de qué cuenta, y en qué estima estaban con él antes, y ahora; que antes se calmaron ganancia, pero ahora la pérdida, las filipentas de Filipenses 3:7, y que él explica que se refiere a todo lo que sea corto de Cristo, y en comparación del conocimiento de él, y que él preferido a todo; Y esto confirma por su voluntad de sufrir la pérdida de todas las cosas para él; Sus fines en los que fueron, para que él pudiera ganarlo, y ser encontrado en él, sin su propia justicia, que legal se extendía a los falsos maestros, y con la justicia de Dios que recibe la fe, y es la única justificación; Y que él podría saber más de él, sentir más su poder, tener más compañerismo con él, y conformidad con él, Filipenses 3:8. Su punto de vista en todo lo que era, que podría alcanzar ese estado glorioso y feliz de la resurrección de los muertos en Cristo, Filipenses 3:11, y para prevenir errores, y anticipar una objeción de que Podría hacerse a él, como si le atribuía la perfección a sí mismo en el estado actual, él posee que no había llegado a él: todo lo que quiso decir fue que era su deseo de disfrutar de lo que Cristo le había puesto a Cristo; Con el fin de que él enterró en el olvido, lo que pasó, mirando y presionando a las cosas antes de sugerencia, incluso a Cristo, y la gloria, fue llamado para que fue con él, Filipenses 3:12 . A continuación, siga varias exhortaciones, como de la misma mente con el apóstol para presionar después de las cosas espirituales y celestiales, a las que exhorta a aquellos que tenían un mayor conocimiento de ellos que otros; y, aunque, aunque de otra manera, el apóstol fue persuadido, lo mismo tendría, lo mismo revelado, Filipenses 3:15, y ambos exhortan, según sus diferentes logros, caminando por el mismo Regla y mente lo mismo, Filipenses 3:16 y para ser seguidores de él, y de ellos que caminaban después de su ejemplo, Filipenses 3:17 , dando esto como una razón, porque había hombres que caminaban de otra manera, al dolor de él, al deshonor de Cristo, y a su propia vergüenza y destrucción, a quien describe como hombres sensuales y de mente terrenal, Filipenses 3:18, y para involucrarlos para seguirlo, y otros, y no a tales personas, dibuja un carácter de ellos opuesto a ellos; que, mientras que las mentes de los demás eran carnales y terrenales, sus mentes eran espirituales y celestiales; Su conversación fue en el cielo, y estaban esperando a Cristo desde entonces, Filipenses 3:20 y la bendición que esperan de él entonces, es la resurrección de sus cuerpos, que se ilustra por el causa eficiente de ello, Cristo; el sujeto, sus cuerpos viles, como en estos ascensores, y en la tumba; el ejemplar y el patrón de ello, el glorioso cuerpo de Cristo; y los medios por los cuales se efectuará, la energía y el poder de Cristo, que es omnipotente, Filipenses 3:21.