Génesis 17:10

este [es] mi pacto ,. La token de ella, para la promesa en sí, se dio antes, que es más adecuadamente el pacto; La circuncisión se llama así en un sentido inadecuado, siendo solo el signo de ello:

que mantendrás entre yo y usted, y tu semilla después de ti ; que debía ser observado por Abraham, y los machos en su casa, entonces con él, como Ismael, y los que nacieron en su casa, o compraron con su dinero, y por su posteridad en las edades sucesivas, y es lo que sigue:

cada niño, entre usted, será circuncidado ; Esta fue la primera institución de la circuncisión, y fue una institución de Dios, y no de hombre. De hecho, Herodotus dice M, que.

"Los colchi, egipcios y etíopes solo de todos los hombres circuncidados desde el principio; y los fenicios y sirios, que se encuentran en Palestina, lo aprenden de los egipcios, ya que ellos mismos confiesan. ''.

Así que Diodorus Siculus n habla de la circuncisión como un rito egipcio, y dice que hay algunos que hacen de la nación de los Colchi, y de los judíos, para venir de los egipcios: por lo tanto, observa, que con estas naciones hay una tradición antigua para circuncidad a sus recién nacidos, que rito se derivaron de los egipcios: pero como el original de la nación judía se equivoca, así que lo original es el original este rito. Y también pueden pensar que se confunden en el uno como en el otro. Los que estaban en Palestina que estaban circuncidados eran los judíos solamente, como observa Josefo O; Pero no aprendieron este rito de los egipcios, ni lo confesan, sino que lo sugieren, sino que lo sugieren, los egipcios los aprendieron de ellos en los tiempos de José; Porque su lexicógrafo principal dice P, los egipcios estaban circuncidados en los tiempos de José, y cuando Joseph murió, dibujaron sobre el prepucio de la carne. Los Colchi, de hecho, que eran una colonia de los egipcios, podrían aprenderlos de ellos; y así los etíopes, que eran sus vecinos también, y estuvieron de acuerdo con ellos en muchas cosas. Artapanus Q, un escritor pagano, dice, de hecho, que los etíopes, aunque los enemigos, tuvieron una idea de Moisés, que aprendieron de él el rito de la circuncisión; Y no solo ellos, sino todos los sacerdotes, es decir, en Egipto; y, de hecho, los sacerdotes egipcios solamente, y no la gente, fueron circuncidados. No es muy difícil tener en cuenta, cómo otras naciones además de los judíos deben recibir la circuncisión, lo que se le ordenó primero a Abraham y su semilla; Los ismaelitas lo tenían desde Ismael, hijo de Abraham; de ellos los viejos árabes; De los árabes, los sarracenos; Y de los Saracenos, los turcos hasta el día de hoy: otras naciones árabes, como los Medianos, y otros, lo habían hecho de los hijos de Abraham por Keturah; y quizás los egipcios y etíopes de ellos, si el primero no lo tuviera de los israelitas; Y los Edomitas lo tenían desde Edom o Esaú, hijo de Isaac, hijo de Abraham; para que todo lo tuviera originalmente de Abraham, y él por un comando divino. No se está preguntando tanto, que Herodotus y Diodorus Siculus, los hombres impuestos por los sacerdotes egipcios, como los primeros, o escribieron a favor de esa nación, como este último, y completamente ignorante de la revelación divina, debería afirmar Lo que han hecho; Pero que los escritores cristianos, que tienen la ventaja de la revelación divina, y han leído la historia de la Biblia, como Marsham, Spencer y Le Clerc, deben inclinarse ante el mismo sentimiento, es increíble; y especialmente cuando nuestro Bendito Señor ha dicho expresamente en Juan 7:22, esa circuncisión es "de los padres", Abraham, Isaac y Jacob, primero a ellos, y practicado por ellos. Incluso Theodotus S, un escritor pagano, está de acuerdo con este testimonio sagrado de Moisés, al hablar de la circuncisión de Siquem, en los tiempos de Jacob, traza este rito a su original, y observa, que cuando Abraham fue sacado de su propia. País, se le ordenó "del cielo" para circuncidar a cada hombre en su casa. De hecho, puede parecer extraño cómo debería obtenerse en las islas de las Indias Occidentales, como en Jucatana, Sancta Crux, y otros, donde los españoles encontraron a principios del siglo XVI, esas islas habitadas por idólatras, que fueron circuncidadas.

m euterpe sive, l. 2. C. 104. n bibliothec. l. 4. pag. 24. l. 3. pag. 165. o contrión. l. 1. C. 22. p raal aruch en rad. מל fol. 91. 1. q apud euseb. Evangel praepar. l. 9. C. 27. pag. 433. s apud euseb. ut supra, (evangel praepar. l. 9. ) C. 22. pag. 428. t vid. PAG. Mártir. Decad. 3. lib. 10. de insul. Indiana. Occidente.