con quien encuentras a tus dioses, deja que no viva ,. Esta es la respuesta a su última pregunta, ya que lo que va antes es para su primera: Jacob no sabía nada de que nada quité, y se consideraba seguro de decir lo que hizo, confiando en que nadie con él podría tomarlos; Pero fue demasiado profundo hablado por él, dando permiso a Labán para que se matara a la persona con la que deberían encontrarse, o la muerte de él de la mano de Dios; "Que él no vive", sino que muere, muere inmediatamente o antes de su tiempo, como el Targum de Jonathan: por lo tanto, los escritores judíos m observan, que Rachel murió al dar a luz con consecuencia de esta imprecación, pero sin ninguna base:

Antes de que nuestros hermanos discernen, lo que [está] tuya conmigo, y tómalo a ti : no solo sus dioses, sino de cualquiera de sus bienes o ganado, en absoluto que pudiera encontrar en sus tiendas, o en sus rebaños, que eran su propiedad, fue bienvenido a tomar; Y esto declaró ante los hombres que Laban llevó con él, a quien también llama a sus hermanos, siendo sus parientes y vecinos; Y estos apela como testigos de su honestidad, integridad y trato justo; Estar consciente de sí mismo que no había tomado nada más que lo que era suyo:

para que Jacob no supo que Rachel los haya robado ; las imágenes o dioses; o habría tenido más cuidado de su expresión, enamorada y ternura a su esposa más querida.

M Jarchi en LOC. Pirke Eliezer, C. 36.

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