usted no tiene ninguna parte ni lote en este asunto ,. O negocio del regalo del Espíritu Santo; significando que, como él no tenía la gracia del espíritu de Dios implantada en él, por lo que no debería tener ninguno de los dones del espíritu que le otorgó; y mucho menos un poder de comunicarlos a otros, a través de la colocación de las manos: o "en esta palabra"; La palabra del Evangelio, predicó por los apóstoles; y en cualquiera de las bendiciones publicadas en ella, como el perdón de los pecados, una justicia justificadora y la vida eterna; y así la versión siríaca lo hace, "en esta fe"; Tampoco en la gracia de la fe, ni en la doctrina de la fe: parece responder a una forma de hablar con frecuencia utilizada entre los judíos, que tales y tales personas, אין להם הלק ", no tienen parte ni lote", en el mundo. venir yo. La versión etíope dice, "por esta palabra"; Porque por su dinero, había deseado tener un poder de otorgar al Espíritu Santo a las personas, a través de la imposición de sus manos; Lo que mostró que no tenía una participación en la gracia de Dios, y no tendría parte en la vida eterna, por lo tanto, viviendo y muriendo:

para tu corazón no está bien a la vista de Dios ; No tenía un corazón limpio, ni un espíritu derecho creado en él; No tenía los principios verdaderos de Grace forjados en él; Su corazón estaba lleno de codicia, ambición y hipocresía; No tenía buenos diseños, termina, y objetivos, en lo que dijo e hizo; En su profesión de fe, en su bautismo, en su asistencia al ministerio de Philip, y en su solicitud de poder anterior, de conferir al Espíritu Santo: su opinión no fue la propagación y la confirmación del Evangelio, o la ampliación del reino. e interés de Cristo, y la gloria de Dios, pero su propio aplauso y interés mundano; Y, por lo tanto, sin embargo, podría ser pensado en los hombres, para ser un hombre bueno y desinteresado, fue de otra manera a la vista de Dios, que es el buscador del corazón, y el Trier de las riendas de los hijos de los hombres.

Yo misn. SANHEDRIN, C. 11. secta. 1.

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