Isaías 3:2

el hombre poderoso, y el hombre de la guerra ,. El significado es que estos deben morir en la guerra, como lo hicieron miles de ellos; O que los hombres encajan para ser generales de ejércitos deben ser eliminados por la muerte antes de este tiempo, para que no tengan que no salgan con sus ejércitos, y se encuentran con el enemigo:

el juez y el profeta ; No debería haber ninguno para sentarse en el banco, y administrar la justicia a las personas de los asuntos civiles y determinar las causas relacionadas con la vida y la muerte; y ninguno para instruirlos en asuntos religiosos, y entregar la mente y la voluntad de Dios a ellos; Y antes de este tiempo, los judíos estaban bajo la jurisdicción romana, y tuvieron un gobernador romano sobre ellos, y no tuvo poder para juzgar en casos de capital, en asuntos de vida y muerte, como sugieren, Juan 18:31 y dicen Z, que cuarenta años antes de la destrucción del templo este poder fue tomado de ellos; y en el momento en que Jerusalén fue asediada, y tomada por los romanos, y antes de eso, no tenían profetas entre ellos; Porque aunque hubo profetas en las iglesias cristianas, pero ninguna entre ellos; Esto demuestra que esta profecía no puede ser entendida del cautiverio babilónico, porque había profetas entonces, como Jeremy, Ezequiel y Daniel, sino de la destrucción de Jerusalén por los romanos:

y el prudente y el antiguo : con quién son la sabiduría, y que son aptos para asesorar y consejos en asuntos de dificultad; Pero estos serían eliminados por el hambre o la espada. La primera de estas palabras se usa a veces en un mal sentido, para un adivino o adivino,.

Deuteronomio 18:10. Los escritores judíos lo interpretan de un rey, según Proverbios 16:10 y es seguro que estaban sin uno en este momento, y han estado desde entonces, Oseas 3:4.

z t. Bab. Sabbat, fol. 15. 1. SANHEDRIN, FOM. 41. 1. y beracot, fol. 58. 1. a. Bab. Chagiga, siguiendo. 14. 1. Jarchi en LOC.