Isaías 3:2

2. El hombre fuerte y el hombre de guerra menciona otros fines que contribuyen a la seguridad y el buen orden de las naciones o de las ciudades. De estos, amenaza con que los judíos se vean totalmente privados, de modo que no tengan sabiduría ni valentía en la batalla, ni fuerzas militares en el extranjero. No tiene cuidado de atender el pedido, pero está satisfecho con dar un breve resumen y mezcla un tema con otro. Comienza con hombres de guerra, en cuyas manos se comprometió la defensa del país. Dios a veces se los lleva con la muerte, y a veces al hacerlos suaves y afeminados. Esto último es más frecuente, de modo que la posteridad degenera de la valentía de los antepasados, y aquellos que antes eran valientes se vuelven cobardes y no aptos para la guerra. Pero también vemos que a veces sucede lo primero, como consecuencia de lo cual los hombres más audaces de repente se desaniman.

El juez y el profeta. Sabemos que, en el idioma hebreo, la palabra juez significa todo tipo de gobernadores; y es seguro que por profetas se entiende todo tipo de maestros. En consecuencia, amenaza con que el gobierno civil se anule, y que las instrucciones terminen, y que los judíos sean destruidos; y, de hecho, los magistrados y maestros ocupan el mismo lugar en la comunidad que los dos ojos tienen en el cuerpo humano.

Adivinos viejos y viejos (51) Considero que los viejos, que son más aptos para gobernar, consideran el mismo rango que antes, porque la edad trae consigo Es la prudencia, la sabiduría y la gravedad. En cuanto a la palabra adivinador, aunque se usa en un mal sentido en las Escrituras, sin embargo, aquí parece usarse en un buen sentido, cuando Isaías enumera aquellas cosas que contribuyen a preservar el buen orden de una ciudad y de un reino. El término podría, por lo tanto, aplicarse a un adivino, que adivina o penetra en asuntos oscuros, no por presagios o artes supersticiosas, sino por una agudeza y habilidad extraordinaria. Pero como Dios les prohibió consultar a magos, adivinos y adivinos, (Deuteronomio 18:20) y como el mismo Balaam declara que no hay adivinación contra Israel, (Números 23:23,) I no discutas con aquellos que preferirían usar la palabra adivino como denotando adivinaciones mágicas; ni habrá ningún absurdo al enumerar entre los castigos de la nación, que se vería privado también de aquellas ayudas que eran pecaminosas y criminales; porque junto con el altar y los sacrificios, Oseas menciona terafines. (52) (Oseas 3:4.)

El capitán de los cincuenta. Emplea este término conforme a la costumbre que prevaleció; porque como los romanos tenían centuriones o capitanes de cientos, los judíos tenían capitanes o gobernantes de los años cincuenta, que los griegos llaman πεντηκοντάρχους, pero como esa costumbre no existía entre los latinos, el nombre era desconocido entre ellos. Por personas de aspecto venerable (53) se refiere a aquellos cuya reputación de valentía dio influencia entre la gente.

El senador (54) La palabra יועף (yognetz,) por la cual he puesto senador, puede aplicarse a hombres en la vida privada que son eminente para la prudencia; pero como es estrictamente aplicable a los consejeros, que desempeñan un cargo público, resolví no apartarme de la opinión común.

El artífice pecaminoso. Debido a que las artes mecánicas no son menos ventajosas para mantener la prosperidad de una nación, y para el sustento de la vida animal, Isaías también menciona que, por falta de ellas, la destrucción de los judíos está a la mano.

Y el elocuente. (55) la palabra que se coloca en último lugar en la enumeración ha sido explicada de diversas maneras por los comentaristas. Literalmente significa, "experto en murmurar, o en un tono de voz moderado. “Ahora, dado que los oráculos paganos dan sus respuestas mediante susurros o murmullos, algunos piensan que la palabra denota encantamientos. Quienes interpretan לחש (lahash) dan una mejor exposición a los diseños secretos; pero como un estilo que es a la vez misterioso y pesado puede no estar denotado de manera inapropiada por esta palabra, no dudo en expresarlo con la palabra elocuente. Sin embargo, si se considera preferible verlo como denotando hombres sabios y cautelosos que, aunque no están calificados para hablar en público, dan consejos privados de lo que se puede hacer de manera rentable, no tengo objeción.

Debemos atender a esta descripción completa de un estado bien regulado. Porque Isaías ha puesto el primer maíz y otras cosas necesarias para el apoyo corporal; en segundo lugar, fuerzas militares; tercero, habilidad para gobernar una nación y las diversas partes del gobierno civil; cuarto, el oficio profético; y quinto, las artes mecánicas. Con estos adornos, Dios adorna a las naciones que intenta hacer sanas y salvas; y, por otro lado, los toma de aquellas naciones que pretende destruir por completo. Por lo tanto, sepamos que todo lo que encontramos rentable para el sustento de la vida fluye de la bondad inmerecida de Dios. Por lo tanto, también sigue otra instrucción, a saber, que debemos tener cuidado para que, por nuestra ingratitud, nos privemos de esos excelentes dones de Dios.