nuestra casa sagrada y nuestra hermosa casa ,. Significado del templo, la Casa de Dios, como Aben Ezra: Llamada "Santa", porque dedicada a los usos santos; Donde se ofrecieron los sagrados sacrificios, el Santo Servicio de Dios realizó; y donde el Dios Santo le otorgó su presencia, y dónde estaban los símbolos de él: y "hermosa", en su edificio, como fue el primer templo que fue construido por Salomón; Pero aquí se entiende el segundo templo, construido por Zerubbabel, que se reparó y embellecido por Herodes, fue un edificio muy hermoso; y los judíos dicen d, que.

"El que no ha visto la construcción de Herodes nunca ha visto un hermoso edificio; ''.

o puede ser representado, "la casa de nuestra santidad y de nuestra gloria" e; donde se realizaron sus santos servicios, y cuál era la gloria de su nación, y en la que gloried y se jactaban:

donde nuestros padres elogian a ti ::: con salmos y canciones; Los cantantes en el templo, como Aben Ezra; y los sacerdotes y todas las personas también, que, por sus diversos servicios, así como las canciones, le dieron alabanza y gloria a Dios en este lugar; No mencionan sus propios servicios y alabanzas, que habían sido muy negligentes, o no se realizaron sinceramente; Pero sus padres, que habían sido aceptables para el Señor, y por lo tanto, se darían mencionar cuando los suyos no lo harían: ahora este lugar, en el que se refiere a la gloria de Dios y el interés de su pueblo,.

quementa con fuego ; Esto es cierto, como observa Kimchi, tanto del primer y segundo templo; El primero fue quemado con fuego por Nabuchadnezzlar King of Babylon, Jeremias 52:13, y el segundo por los romanos bajo Tito El hombre emperador, como se relaciona Josefo F:

y todas nuestras cosas agradables se sienten de residuos ; sus agradables tierras, y ciudades agradables, y especialmente Jerusalén, los palacios de sus príncipes y nobles, y todas las riquezas y la grandeza de ellos, el templo, y todos los ricos vasos y utensilios en ella.

d t. Bab. Bava Bathra, Fol. 4. 1. Sucla, fol. 51. 2. E בית קדשנו ותפארתנו "Domus Sanctitatis Nostae, et Gloriae Nostrae", Calvin, Junius Tremellius, Forerius. F de Bello Judaeorum, l. 6. C. 4. secta. 2.

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